Page 66 - 《社会》2015年第6期

从洛克到休谟：论英国政治社会思路的转向

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犳狅狌狀犱犪狋犻狅狀狅犳狆 犺犻犾狅狊狅 狆 犺犻犮犪犾狉犲犪狊狅狀犻狀 犵犪狀犱狅 狆 犲狀犲犱狌 狆犪狀犲狑 狑犪 狔狅犳狊狅犮犻犪犾犪狀犱
狆 狅犾犻狋犻犮犪犾狊狋狌犱犻犲狊 ： 犪狀犲狑犾犻犫犲狉犪犾狋狉犪犱犻狋犻狅狀犻狀犈狀 犵 犾犻狊犺狆 狅犾犻狋犻犮犪犾狋犺狅狌 犵 犺狋狊．犜犺犻狊 狆 犪 狆 犲狉
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以往学界对英国社会理论资源的挖掘往往局限于“功利主义”的
线索，忽略了英国传 统 内 在 复 杂的 各支派 的变 迁与融 合。英 国传统
与中国社会的切近性自早便体现在中国 现代 变革 中严 复对“力”“政
党”“感通”等的阐发。对于如 何 在新 的民 情经验 之上 融通传 统 之本
和形成政治社会的新 思 路，同 样 历经 革命 洗礼的 英国 社会进 行 了不
断的探索和努力。 １８ 世纪早期，苏格兰启蒙思想的汇入极大地改变
了原清教传统的政治 社 会 路 向，形成 了以 商业社 会的 文明化 为 基础
的方案。尤其是在休 谟 的 理 论中，以人学 和人 史为本而研究 政治社
会，在历史中寻找事物变易的轨迹和哲学推理的经验基础，本身即意
味着新的自由传统的奠定。
以自由议会制为政制根基的英国社会蕴含的革命危机一直如幽灵
般徘徊在其政治社会思想的上空。在不到一百年的时间里，英国人不
仅砍掉了国王的头颅，摘下了国王的皇冠，还自由地将一位荷兰人放上
王位，又将一位德国人放上王位。对这批思想家而言，是英国而非法国
即 将 再 次 走 向 革 命，而 法 国 绝 非 英 国 才 是 文 明 的 君 主 国 的 典 范
（ 犘犺犻犾犾犻 狆 狊狅狀 ， ２０１２ ： １６－１７ ）。面对这个问题，洛克率先努力通过劳动—
财产的治理方式，使革命中的“无主之人”（ 犿犪狊狋犲狉犾犲狊狊犲犿犲狀 ）重新回到
服从自然法的理性自由状态，并在此基础上重建社会的习俗与民德，以
保证以议会为最高权力所属的公民社会的稳定性。洛克的政治社会思
想奠定了辉格党的哲学基础，并影响到美国的政治社会思路。休谟以
完全不同于洛克式自由主义的英国政治话语，在新的科学传统中找寻
超越党派意见来探究政治社会原理的方式。他把洛克与拉宾、霍德利、
悉德尼放在一起，称其著述“最为可鄙”，并以同样的轻蔑态度看待拉宾

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