Page 62 - 《社会》2015年第6期

政治与社会

出来：当罗马根据某个计划来治理的时候，他们在一连串的事
情上取得了持续的繁荣，可是当罗马人根据另一种计划来行
动的时候，他们就遭到了一连串的失败。有一些一般的原因，
它们或者是道德方面的，或者是物理方面的。这些原因在每
一个君主国里都发生作用，它们使这个王国兴起，保持住它，
或者是使它覆灭。一切偶发事件都是受制于这些原因的；如
果偶然一次战役，这就是说一次特殊的原因，毁了一个国家，
那就必然还有一个一般的原因，使得这个国家会在一次战斗
中灭亡。总之，一个主要的趋向带动所有的特殊事件。（孟德斯鸠，
１９９５ ： １０２ ； 犕狅狀狋犲狊 狇 狌犻犲狌 ， １８７６ ： ２７３ ）
政治领域中的一个特殊事件通向的是社会领域中道德或物理上的
一般原因。另一方面，尽管政治世界构成了通达社会世界的通道，但这
并不要求我们离开政治进入社会，而是要求我们穿梭或折返于两者之
间，并最终将重心放在对那些事关特定民族生死存亡的政治选择和政
治行动的认识上。因此，强调政治之于社会的优先性，并不要求社会学
在政治与社会之间作出非此即彼的选择。圈定一块社会领域作为社会
学的研究对象，圈定另一块政治领域作为政治学的研究对象，不仅背离
了《论法的精神》的主旨，而且还背离了孔德和涂尔干等社会学奠基者
的本意。无论是“法的精神”，还是“总体性社会事实”的讲法，都希望能
够从某种整全性的视野出发把握人类生活内在的法则。当我们基于当
前社会学和社会理论的局限，透过《论法的精神》来重新审视社会学这
门学科的界限，敦促它去关注政治生活时，并不要求社会学放弃自己的
研究对象，而只是要求它转换一下视角。当社会学能够从政治事件和
政治行动入手来把握整个社会事实时，它并未丢掉其原有的优势，而只
会看得更为深入。因为，通常来说，政治事件和政治行动较之于其他领
域中人类的行动和事件来说，更牵动整个社会的局势，甚至还超出了特
定社会的局势本身。 ７ 简言之，政治，优先于一切，为我们提供了通向整
全的道路。正像孟德斯鸠（ １９９７ ：著者原序）所说的那样：“我们观察局
部，不过是为了作整体的判断”。

７． 参见笔者就涂尔干的社会学从另一个角度对这个问题所作的分析（陈涛， ２０１５ ： ８８－９３ ）。

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