Page 67 - 《社会》2015年第4期

社会· ２０１５ · ４

震惊，不是因为别的原因，而是因为整场采访逐渐变成了弗兰克和奥莱
利两人间的互相咆哮。他们相互指责对方是骗子、笨蛋，喜欢恐吓他
人，擅长夸夸其谈，缺少男子气概。在采访中，奥莱利表现得相对冷静
些，坚持了迄今为止一成不变的节目脚本———在“奥莱利实情”的符号
世界里，他通常都是赢家。在本案例里，节目对于辩论获胜的正常建构
倒塌了，所以输赢如何不得而知。在类似的案例中，节目的正常意义结
构出了岔子，观众看不明白，而这种英雄主义体裁有助于填补符号上的
鸿沟。观众可能不知道此次访谈在节目深层意义结构方面表现的结
果，但至少可以通过节目与浪漫主义叙事风格的关联，弄明白在两人的
对峙之中谁更岌岌可危。
（四）情感呼吁（ 犃犳犳犲犮狋犻狏犲犪 狆狆 犲犪犾狊 ）
“奥莱利实情”的主要情感取向是愤怒。采用转喻手法的论点，通过
关联的手法使用极端的例子，并用这些极端例子代表更为温和微妙的立
场，这些立场在社会中更具有普遍性，也更加重要。这种做法主要是利
用非常极端的案例取代本质上不那么极端的事物。节目里的转喻手法
创造了一种可能性，即能够将情绪上的愤怒之源与奥莱利的观点结合起
来，因此，它被用于介绍事件和观点，而这些事件与观点亵渎了节目二元
结构的神圣维度。例如，在 ２００７ 年 １ 月 １８ 号那天，奥莱利提醒观众：
大家也许还记得去年的这个时候，弗蒙特州的法官爱德华
·卡什曼（ 犈犱狑犪狉犱犆犪狊犺犿犪狀 ）将一名性侵 ６ 岁女童长达四年的
罪犯送进监狱，监禁 ６０ 天———才 ６０ 天啊！卡什曼本想恢复这
个罪犯的名誉，但是在我们的节目播出后，他将刑期改判为 ３
年———这一量刑仍旧太轻。（ 犜犗犉 ， ２００７ 年 １ 月 １８ 日，转引自：
犉狅狓犖犲狑狊 ， ２００７犫 ）
例子中的犯罪行为扭曲了正义，玷污了纯洁的儿童。这唤起了观
众的愤怒情绪。在节目中，愤怒的情绪与保守主义的节目嘉宾相结合，
找到了重要的宣泄渠道。这些嘉宾经常受邀讨论激怒他们的话题。例
如， ２００８ 年 ２ 月 ２７ 日，在那段标题为“明尼苏达州非法移民杀死四个
孩子”的 节 目 里，作 为 美 国 人 的 代 表，米 歇 尔 · 巴 赫 曼 （ 犕犻犮犺犲犾犾犲
犅犪犮犺犿犪狀 ）评论了一则新闻报道，一位从危地马拉非法移民到美国的女
性开车撞上一辆校车，导致四个孩子死亡。这位驾驶员曾因无照驾驶
受到处罚，但她非法移民的身份并没有被识破。“这个话题是关于法律

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