Page 31 - 《社会》2015年第4期

社会· ２０１５ · ４

这就是本文所表达的文化实用主义视角。我发展了一个将社会行
动当作文化表演的宏观模型。在第一部分，我提出，表演是由若干通过
可分辨的元素组成的，这些元素即使在其相互之间关系已经有了显著
改变的情况下，依然在整个社会生活的历史中保持着稳定性。在第二
部分，我论证了随着社会结构和文化变得更加复杂，并被分割成不同的
部分，组成表演的各元素不仅可以通过分析识别出来，还实实在在地变
得更加分化———在经验层面上分离和去融合。在第三部分，我论述了
社会和剧场表演的成功或失败依赖于演员能否再融合构成表演的各个
元素。在第四部分，通过考查表演的每一个元素的要求的复杂属性，我
探讨了现代表演面临的挑战。
涂尔干（ 犇狌犲犽犺犲犻犿 ，［ １９１２ ］ １９９５ ）和莫斯（ １９７９ ）相信，简单社会中
仪式在一个时间和空间中展开，仪式结束之后参加者就解散去从事更
加工具和个体化的活动。在复杂社会中，事情很少像这样不容更改。
所有行动在某种程度上都是符号性的。在社会科学中，最好将这种二
分的“要么／要么”的问题转化成变化程度的问题。这样做的目的在于
发现那些固定的结构，它们如何变化，并找出推动这些结构随时间变化
的动力。
在复杂社会中，表演元素之间相对的自主性和具体的相互依赖性
（ 犓犪狀犲 ， １９９１ ）确保了群体内部和群体之间的变化范围。即使对那些相
对同质的社区中的成员来说，表演结果的变化范围也是从看似完全真
实到看似完全错误，以及处于两者之间的“在某种程度上可信”、“貌似
可信”和“不太可能但也不是不可能”。那些面向多个群体的表演，其变
化范围依然如此，但其中本真性变得不太常见了。在不同历史时期，这
些属性的变化范围看起来也很大。
在这里，用一个图表来表达我所讨论过的内容或许是有价值的。
图 ９ 展示了一个高度简化的图式。 犡 轴表示社会和文化结构的变化，
从简单到复杂； 犢 轴表示组成／组织一个表演的元素，从融合到分解。
三条从经验中得来的直线以一种假设的方式绘制出来。较高的水平线
（ 犪 ）表示表演达成了融合———仪式的或类仪式的表演———无论社会的
复杂程度如何。较低的水平线（ 犫 ）描绘了失败的表演，或那些没有再融
合表演元素的表演，同样不管社会的复杂状态如何。对角线（ 犮 ）描绘了
成功表演的期望值，随着社会复杂程度的增加，表演成功的期望相应减

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