Page 216 - 《社会》2019年第1期

偏见的生成与消解

奥尔波特在个人与社会的经典二元对立中，选择了个体一端。尽
管奥尔波特关注偏见的多元致因，号召重视社会结构因素和人格因素，
但是在他那里，社会、文化、历史力量永远要通过人格的传递，其效用才
能得以彰显，社会因素本身并不能独立产生影响。对于范畴／分类的形
成，奥氏强调认知（而非社会）因素的作用。

二、偏见的认知过程

在《偏见的本质》一书中，奥尔波特最重要的学术贡献是对偏见形成
过程中认知因素的强调。奥尔波特的认知视角体现在两个方面：范畴化
和刻板化。范畴化解释了刻板印象的起源，刻板印象是有关范畴的一套
固定信念；合法化解释了刻板印象的内容，人们对某一社会范畴或群体
持有怎样的刻板印象，取决于人们想要实现的社会文化目的，因此，刻板
印象的内容经常是不合逻辑的、与事实相反的（ 犑狅狊狋犪狀犱犎犪犿犻犾狋狅狀 ， ２００５ ）。
（一）范畴化
奥尔波特 以 一 种 在 他 的 时 代 前 所 未 有 的 态 度 强 调 社 会 范 畴 化
（ 狊狅犮犻犪犾犮犪狋犲 犵 狅狉犻狕犪狋犻狅狀 ）对偏见的作用（ 犇狅狏犻犱犻狅 ， 犲狋犪犾． ， ２００５ ）。“社会
范畴化主导着我们整个思维生活……人类心智必须在范畴的帮助下才
能 思 考 …… 范 畴 一 旦 形 成，就 会 成 为 平 常 的 预 前 判 断 （ 狀狅狉犿犪犾
狆 狉犲 犼 狌犱 犵 犿犲狀狋 ）的基础。我们不可能避免这个过程。生活中的秩序端赖
这个过程”（ 犃犾犾 狆 狅狉狋 ， １９５４犪 ： ２０ ）。范畴化倾向是人们为了在一个复杂
多变、充满不确定性的世界中生存而发展出来的一种自然趋势。我们
依据“最少努力”原则（ 犾犲犪狊狋犲犳犳狅狉狋狆 狉犻狀犮犻 狆 犾犲 ）对事件进行归类，因为新
刺激或新体验总是要被纳入旧范畴，我们才知道应该如何应对。“范畴
化让我们对生活的调试快速、顺畅和一致”（ 犃犾犾 狆 狅狉狋 ， １９５４犪 ： ２１ ）。
范畴化的一个结果是，范畴内部的相似性和范畴之间的差异性被
夸大，并且人们对范畴的看法一旦形成不会轻易改变。人们将那些与
观念中的范畴不相符合的新个体和新体验当作特例看待，而对整个范
畴的看法维持不变。范畴化在降低社会世界不确定性和复杂性的同
时，提升了不确切性（ 犢狕犲狉犫 狔 狋犪狀犱犆狅狉狀犲犻犾犾犲 ， ２００５ ： １７５－１９１ ）。
与范畴化相伴随的是本质主义信念的发展，即相信一个社会范畴
拥有某种固定的、与生俱来的、不可移除或改变的本质，这种本质为该
范畴的所有成员所共有，并且可以据此解释该群体外显的行为表现。

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