Page 18 - 《社会》2014年第4期

当代中国第二代农民工的身份认同、情感与集体行动

票 ３ 块。这个可以容纳 １００ 人的放映厅就成为我们这些没有
工作的人睡觉的地方，每晚大约都有四五十人挤在里面，腿都
没法伸直。早上 ６ 点到 ７ 点我们就必须离开。就这样我在电
影院睡了大概 ２０ 多天，直到后来我找到了一份新工作。
阿辛的经历是很有代表性的，多数第一次从农村来城市打工的人
都经历了类似的过程。在深圳一家电子厂工作的女工阿敏说：“我在第
一个工作中学到的是你没有自己的权利。老板有权要你走，但是你什
么权利都没有。” １１
改革包含着一个矛盾：由于资本需要新的劳动力，中国的农民需要
将自己转变为劳动之躯，愿意在工厂中度过他们的青春年华，这意味着
他们要改变长久以来的习惯，整体地改变他们以前的生活方式和集体
记忆。但作为可以随意处置的劳动力，当他们不再被需要的时候，又被
要求回到他们的村庄去———那个他们在被引诱下背叛并难以再保持忠
诚的地方。这种现象对年轻一代尤其突出。如果用“过渡”来刻画第一
代农民工的主要特征的话，“断裂”这个词可以更准确地描绘在城市度
过更多时间的第二代农民工的主要特征。过渡意味着转化，可以给人
们带来希望和转变的梦想，而断裂则会造成死结：既没有使自己变为城
市工人的希望，也没有回到农村老家重做农民的可能。

三、不归路———新形式的圈地

跳、跳、跳，有人说我跳的是生存的舞蹈
跳、跳、跳，我们跳的是疼痛和愤怒……
是谁将我们的人格、尊严……这些细骨伶仃的胳膊
拧下来
在异乡的土地上无助地蠕动、挣扎
——— 《再写蚱蜢》（一位年轻的工人写于 ２００６ 年）
２０００ 年春，在深圳打工两年之后，阿辛决定回老家。他告诉我们：
“即使每天我工作得非常努力，在车间里我们还是不被当人看。在这个
城市里我看不到自己的前途。我怎样才能有好的前途？我没有钱，也
没有其他的东西可以依靠，我宁可回家。”

１１． 资料来源： ２００６ 年 １０ 月于深圳的调查。

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