Page 130 - 《社会》2014年第4期

告别ｉ 奴：富士康、数字资本主义与网络劳工抵抗

叫做把人变成“人类货物”（ 犺狌犿犪狀犮犪狉 犵 狅 ）；用富士康工人的话说就是
“把女人当男人，把男人当牲口”。讲法虽不同，但本质一样，就是不把
人当人，剥夺劳动者的基本尊严。
１７ 世纪的奴隶制是史上规模最大的奴隶制，因为它比以前的奴隶
制有更先进的科技工具和更强大的社会组织形式，即资本主义生产方
式。它从 １７ 世纪初建立，运转到 １９ 世纪中期。马克思（ １９５３ ： ９６１ ）曾
指出：“资本主义来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东
西”，其所指最血腥的内容之一正是该奴隶制结构。所以，要理解资本
主义发 展 的 全 球 史，必 须 讨 论 １７ 世 纪 奴 隶 制。 如 史 学 家 瑞 迪 克
（ 犚犲犱犻犽犲狉 ， ２００８ ： ２８１ ）写道：“奴隶船是航行在现代意识边缘的鬼船”。
它代表着一个空前的、泯灭人性的世界体系。用今天的眼光看，它仿佛
遥远，但却从未彻底远离。因为那些“血和肮脏的东西”不是什么副产
品，而是资本主义产生的必要条件。没有 １７ 世纪的奴隶制，就很难有
作为世界体系的资本主义生产方式，学界对此已有共识（ 犛狅犾狅狑 ， １９９１ ；
犈犾狋犻狊犪狀犱犈狀 犵 犲狉犿犪狀 ， ２０１１ ）。
具体而言， １７ 世纪奴隶制的运行机制就是臭名昭著的“大西洋三
角贸易”（ 狋狉犪狀狊犃狋犾犪狀狋犻犮狋狉犻犪狀 犵 狌犾犪狉狋狉犪犱犲 ）。其过程为：先是欧洲人，从
当年较发达 的“全 球 北 方”（ 犌犾狅犫犪犾犖狅狉狋犺 ）航 海 到 当 年 的 “全 球 南 方”
（ 犌犾狅犫犪犾犛狅狌狋犺 ），即西非。他们在那里购买奴隶，然后贩卖到美洲，供应
给以甘蔗种植和生产为代表的新兴产业（ 犕犻狀狋狕 ， １９８６ ； 犃犫犫狅狋狋 ， ２０１０ ）。
美洲蔗糖涌入，白糖价格下降，成为普通欧洲民众的消费品。在欧洲出
售美洲产品的收入又被用来购买更多的西非奴隶。如此循环，从欧洲
到非洲再到美洲，每转一圈，就有新的人口沦为奴隶，新的劳力变为商
品，用以完成下一轮的资本积累和异化。
这些基本情况与我们今天面对的富士康和信息资本主义有何关
系？很多具体情况当然不同，比如，当年奴隶在运送途中要长时间戴枷
锁，在劳动过程中可能随时被鞭打，而且没有工资。富士康工人从外表
看是自由的，他们也有工资；但如果仔细看，在企业内部管理方面，却至
少有三点值得反思，即工厂、宿舍和防跳网。
当代中国是“工厂 体 制 的博物 馆”（ 犛犺犲狀 ， ２０１０ ）。殊 不知“工厂”
的英文 犳犪犮狋狅狉 狔 直到 １８ 、 １９ 世纪工业革命才确定今天的意思，即主要的
制造业社会组织。葡萄牙语则早在 １７ 世纪就有 犉犲犻狋狅狉犻犪狊 这个词，但

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