Page 127 - 《社会》2014年第4期

社会· ２０１４ · ４

狉犲狊犻狊狋犪狀犮犲．犐狋犻狊犪狉 犵 狌犲犱狋犺犪狋狊狌犮犺犪狉犲狋狉狅狊 狆 犲犮狋犻狏犲犲狓犲狉犮犻狊犲狊犺犲犱狊狀犲狑犾犻 犵 犺狋狅狀
犻犿犪 犵 犻狀犪狋犻狅狀狊 狅犳 犳狌狋狌狉犲 狑狅狉犾犱 狊 狔 狊狋犲犿狊 ， 狀狅狑 狉犲犺犻狊狋狅狉犻犮犻狕犲犱 ； 狋犺犪狋 狀犲狑
狋犲犮犺狀狅犾狅 犵 犻犲狊狊狅犿犲狋犻犿犲狊犫狉犻狀 犵 狊狅犮犻犪犾狉犲 犵 狉犲狊狊犻狅狀犻狀狊狋犲犪犱狅犳 狆 狉狅 犵 狉犲狊狊犻狅狀 ； 犪狀犱狋犺犪狋
犾犪犫狅狉狊狋狌犱犻犲狊狀犲犲犱狋狅犫狉狅犪犱犲狀犻狋狊犪狀犪犾 狔 狋犻犮犪犾狊犮狅 狆 犲狋狅狋犺犲狑狅狉犾犱狊 狔 狊狋犲犿 ， 犫犲 狔 狅狀犱
犻狀犱犻狏犻犱狌犪犾犲狀狋犲狉 狆 狉犻狊犲 ， 狊犲犮狋狅狉 ， 犪狀犱 犮狅狌狀狋狉 狔 ， 狑犺犻犮犺犻狊 犿犪犱犲犻犿 狆 犲狉犪狋犻狏犲 犫 狔
犮狅狀犱犻狋犻狅狀狊狅犳犱犻 犵 犻狋犪犾犮犪 狆 犻狋犪犾犻狊犿犳狌狊犻狀 犵狆 狉狅犱狌犮狋犻狅狀犪狀犱犮狅狀狊狌犿 狆 狋犻狅狀 ， 犪狊犮犪狀犫犲
狊犲犲狀犿狅狊狋犮犾犲犪狉犾 狔 犻狀狋犺犲犮 狔 犫犲狉狊 狆 犪犮犲．
犓犲 狔 狑狅狉犱狊 ： 犻犛犾犪狏犲 ， 犉狅狓犮狅狀狀 ， 犱犻 犵 犻狋犪犾犮犪 狆 犻狋犪犾犻狊犿 ， 狀犲狋狑狅狉犽犲犱犾犪犫狅狉狉犲狊犻狊狋犪狀犮犲

全球最大电子制造企业富士康，近年来得到国内外劳工研究界的
诸多关注（潘毅等， ２０１１ ； 犘狌狀犪狀犱犆犺犪狀 ， ２０１２ ； 犔犻狋狕犻狀 犵 犲狉 ， ２０１３ ）。 １ 本
文试为进一步分析富士康企业个案提供几点思路：（ １ ）针对“数字资本
主义”（席勒， ２００１ ），把富士康置于全球体系进入以数字媒体为基础的
积累阶段这一更大空间范围内进行考量，即不仅仅看中国还要看世界；
（ ２ ）回顾资本主义全球化，包括工业资本主义以前和奴隶制的基因，至
今挥之不去，所以除了分析现实还要联系历史；（ ３ ）强调劳工抵抗是世
界体系发展过程之必要组成部分，富士康引发的抗争已呈现网络化趋
势，史上的奴隶抗争和废奴运动，可为分析当下网络劳工抵抗提供一定
的借鉴。
首先，三条脉络各有侧重又互相交织，但都可从“ 犻 奴”或称“ ２１ 世
纪奴隶制”的视角着眼，发展新的分析框架。“ 犻 奴”译自英文“ 犻犛犾犪狏犲 ”，
是 ２０１０ 年富士康 犖 连跳之后，国际公益组织为反对电子制造业血汗
工厂造出的新词。该创意来自瑞士绿色和平组织，是当时全球网上流
行的动员词汇，本文则将其发展为具有多层面意涵的分析概念。首先，
奴隶制是比《资本论》所论劳工更原始的剥削形态。根据《 ２０１２ 年贝拉
吉奥—哈佛奴隶制法学定义指引》（ 犃犾犾犪犻狀 ， ２０１２ ），它有十大特征可供
辨析，如对人即劳动者的“所有权”、“交易权”、“弃置权”等。下文将运
用近期部分法学研究成果，结合实地调研的发现，说明奴隶制的部分特

１． 另可参见： 犆犺犪狀 ， 犑犲狀狀 狔犪狀犱犖 犵 犪犻犘狌狀．２０１０． “ 犛狌犻犮犻犱犲犪狊犘狉狅狋犲狊狋犳狅狉狋犺犲犖犲狑犌犲狀犲狉犪狋犻狅狀狅犳
犆犺犻狀犲狊犲犕犻 犵 狉犪狀狋犠狅狉犽犲狉狊 ： 犉狅狓犮狅狀狀 ， 犌犾狅犫犪犾犆犪 狆 犻狋犪犾 ， 犪狀犱狋犺犲犛狋犪狋犲． ” 犑犪 狆 犪狀犉狅犮狌狊 ， 犪狏犪犻犾犪犫犾犲 ：
犺狋狋 狆 ：／／ 犼 犪 狆 犪狀犳狅犮狌狊．狅狉 犵 ／  犼 犲狀狀 狔 犮犺犪狀 ／ ３４０８ 。

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