Page 246 - 《社会》2014年第2期

作为标签的越轨和艺术

五、从标签理论看《局外人》与《艺术界》之关联

从上面的论述，我们可以看到，从《局外人》到《艺术界》，贝克尔的
标签理论是一以贯之的。无论是在越轨领域还是在艺术领域，都可能
存在着名实不符的现象，这使得单纯关注越轨者和艺术家站不住脚，有
必要将对越轨者和艺术家的判断过程，即标签过程考虑在内。由此，贝
克尔就将研究拓展到了对越轨者或艺术家贴标签的规范执行者和规范
制定者。由于规范制定者的多样性和复杂性，也就造成了规范自身的
多样性和复杂性。
从单纯关注被标签者到关注标签者及其与被标签者的互动，贝克
尔的这种理论具有一定的颠覆性。贝克尔（ ２０１１ ： １５３ ）认为，需要特别
关注“其中的一些不被注意到的参与者———那些有足够权力、能够使自
己对越轨的归因判断成立的人，例如警察、法官、医生、学校领导和家
长”。因为无论是规范制定者还是规范执行者，他们都是社会的权力阶
层，我们贴在他们身上的道德标签就是大公无私，我们不会用审视的眼
光看待他们。但贝克尔的标签理论却需要我们将这种审视的眼光投向
那些权力阶层，因而具有激进的特质。“将道德提倡者纳入研究范围的
做法触动了社会权力阶层，它对统治阶层以及掌握权力的权威阶层的
‘真相叙述’表示疑问……我们不该如所谓的好公民一样毫无疑虑地信
赖官方说辞，而应当自己去发现被视为越轨的那些事件的事实真相。”
（ 贝克尔， ２０１１ ： １６９ ）
所以，从标签理论的视角来看，《局外人》正是后来《艺术界》的基
础，前者主要探讨越轨中的标签制造过程，后者则全力探讨艺术中的标
签制造过程，二者所探讨的过程是一致的。从结果来说，前者是坏标
签，后者是好标签，犹如“镜中影像般，是恰好相反的”（贝克尔， ２０１１ ：中
文版序言 ５ ）。可以看出，贝克尔在研究越轨和艺术时标签理论的视角
是一以贯之的。
但是，艺术界有其更为复杂之处。除了与越轨有相似的标签过程，
艺术界中还包括艺术家与那些做出贡献的“后台工作人员”之间的互动
过程。 他 们 与 艺 术 家 的 互 动 会 影 响 艺 术 品 的 最 终 形 态。 贝 克 尔
（ 犅犲犮犽犲狉 ， ２００８ ： ３８４ ）说：“如果包办伙食的人不再为电影剧组的人提供
伙食———好吧，他们必须吃饭，不是吗？如果他们不能在片场或者取景

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