Page 248 - 《社会》2014年第2期

作为标签的越轨和艺术

的标签过程，这就是为什么贝克尔被称为标签理论的代表人物的原因。
毋庸置疑，在越轨的研究中，标签过程确实是最引人注目的一种互动过
程，但是，它仅仅只是一种互动过程，而不是全部。可以说，在研究更为
复杂的艺术界时，贝克尔并没有照搬标签理论，而是依然贯彻其互动理
论的逻辑，将艺术界中更为复杂的互动过程展现在我们眼前，从而带来
了对这个领 域 的 新 认 识。吉尔 莫 （ 犌犻犾犿狅狉犲 ， １９９０ ： １４８ ）指 出，“《艺 术
界》表 明 了 用 一 个 具 体 的 语 境———艺 术———来 分 析 一 个 抽 象 的 概
念———对社会结构的互动主义研究———是如何具有启发性，而不是遮
蔽性”。彼得森（ 犘犲狋犲狉狊狅狀 ， １９９４ ： １８１－１８２ ）称赞《艺术界》是从符号互
动论的视角研究艺术的“最包罗万象、最具影响力”的作品。
所以，《艺 术 界》并 非 只 是 标 签 理 论 的 一 种 延 续，它 所 囊 括 的 内
容———尤其是艺术家与辅助人员之间的互动———并非标签理论所能全
部涵盖。但是，无论是艺术家与博物馆馆长、美学家之间的互动，还是
艺术家与辅助人员之间的互动，却都可以用互动理论来解释。由此看
来，从《局外人》到《艺术界》，贝克尔真正一以贯之的理论方法并非标签
理论，而是比其更具概括力的互动理论。简而言之，从《局外人》到《艺术
界》，贝克尔只是部分沿用了标签理论，却全部沿用了互动理论。 ７
通过越轨的标签理论，贝克尔使我们意识到，在研究越轨时不应只
关注越轨者，更应关注对其贴标签的社会权力阶层。通过艺术的标签
理论，贝克尔使我们意识到，艺术并没有内在的固有本质，而只是人们
在社会中建构出来的，是一种标签。在“艺术本质论”的话语占据主流
地位的当下中国，艺术标签论对其具有制衡意义。无论是研究越轨还
是研究艺术，在贝克尔的启发下，我们都不应仅仅关注个体，而要关注
个体与个体之间的互动；不应仅仅关注一个点，而要关注一张网；不应
仅仅关注一个角色，而要关注整出“戏”。我们的活动，都是深深地嵌在
社会之中的。

７． 在本文开头，我们说贝克尔是符号互动论和标签理论的代表人物，也是第二个芝加哥学派
的代表人物。现在，我们可以尝试厘清贝克尔各种身份之间的关系了。就贝克尔而言，他的
标签理论既来自越轨的标签理论这个谱系，也来自互动理论（一个支脉是西美尔、帕克、休斯，
另一个支脉是符号互动论）的谱系。越轨的标签理论，其源头也可以追溯到库利和米德，这和
符号互动论的理论源头是一致的。无论是标签理论还是符号互动论，都与芝加哥学派对“互
动”的重视分不开，都为芝加哥学派所发扬光大。

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