Page 116 - 《社会》2014年第1期

权力作用下中国城市居民的纠纷卷入与应对

指出个人或者群体可以通过威慑的办法来强迫反对者执行自己的意
志。既然权力具有这种由施行者发令，受令者服从，若不服从将会付出
一定代价的强制性，同时又在当代的中国社会发挥着重要作用。由此，
笔者提出：
假设 １ ：在其他条件相同的情况下，个体权力资源越丰富越容易避
免纠纷。
刘欣（ ２００７ ， ２０１０ ）虽然肯定了权力维续论的观点，但认为其对权力

发挥作用的机制缺乏令人满意的解释，提出了有别于新韦伯主义（ 犈犌犘
框架）和新马克思主义（ 犠狉犻 犵 犺狋 框架）的分层框架。该框架的最大特点
是以公共权力为基础，由此，本文将该框架作为个体自身权力的测量指
标并提出子假设：
假设 １犪 ：在其他条件相同的情况下，个体自身权力资源越丰富，则
越容易避免纠纷。
中国人非常讲究社会关系中的“差序格局”，常常用不同的标准对
待和自己关系不同的人（费孝通， １９８５ ），其中“人情法则”是中国人在日常
交往中最常用到的法则（翟学伟， ２００６ ）。在这样的社会中，人们不仅依据
个人本身的属性和所能支配的资源来判断其权力大小，而且还会进一步
考虑其所属的关系网络。个人的社会关系网愈大，其中有权有势的人愈
多，他在别人心目中权力的形象就愈大（黄光国、胡先缙， ２０１０ ）。
翟学伟（ ２００２ ）则通过“日常权威”这一概念，从事实上论证了个体
权力是可以通过社会网络发挥传导作用的。在他看来，只要某人的社
会网络中存在有权力的人，就可以假借其影响力建立自己的权力。这
种权力不是在社会地位和角色或法理上获得的，而是由于在社会网络
中存在有权力者而获得的。在这里，社会网络对于其拥有者而言是一
种符号性资源（赵延东、何光喜、朱依娜， ２０１１ ），即使自我不能使用或动
用这些资源，他们也有很大的符号效用，可以很好地改善自己的社会地
位（林南， ２００５ ）。
因此，在中国这样一个关系社会里，权力具有传导性，即一个人能
通过社会网络的连接使自己获得网络中其他成员的权力庇护，从而建
立自己的权力。由此得到：
假设 １犫 ：在其他条件相同的情况下，个体社会网络中的权力资源
越丰富，则越容易避免纠纷。

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