Page 27 - 《党政研究》2026年第5期

党 政 研 究 ２０２６ ５

人文经济学赋能物质文明和精神文明

协调发展的机理探析

亓 光 陈文萱

〔摘要〕中国共产党坚持以人民为中心的发展思想，开创了物质文明与精神文明协调发
展的现代化新范式。人文经济学作为这一范式的经济学表达，通过 “价值同源、要素同构、
制度同依”的生成逻辑，确立了赋能 “两个文明”协调发展的学理基础。其核心在于构建
“主体确证—技术赋能—结构耦合—价值铸魂”的循环迭代系统：一方面，通过人力资本增值
激发内生动力；另一方面，依托数智技术驱动文化生产变革，实现物质生产与精神生产的功能
耦合。这一机制有效破解了西方资本主义现代化进程中物质与精神对立的困局，既为中华优秀
传统文化的创造性转化与创新性发展提供了实践载体，又通过重塑精神生产关系与交往形式，拓
展了 “物质富足、精神富有”的人类文明新形态，为发展中国家走向现代化提供了全新选择。
〔关键词〕人文经济学；物质文明；精神文明；文明观；人类文明新形态

〔中图分类号〕Ｇ０５ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕２０９５ － ８０４８ － （ ２０２６）０５ － ００２６ － １０

人类文明发展规律表明，西方资本主义文明经过长期发展，已逐步脱离其文明周期的
鼎盛阶段。“新兴市场国家和一大批发展中国家快速发展……是近代以来国际力量对比中
最具革命性的变化” ，国际力量对比的深刻调整体现了文明形态的更替趋势，这一转换
〔 １〕
的矛盾论机理在于 “一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾” 。概言之，
〔 ２〕
在人类文明发展进程中，物质生产与精神生产作为核心驱动力，虽长期存在不协调问题，
但必将随着生产力的发展重归和谐统一，这种矛盾统一形态正是 “物质富足、精神富有”
的中国式现代化。
长期以来，西方将 “资本主义物质文化”与 “文明”定义相捆绑。在此叙事逻辑中，
资本增殖被视为文明发展的关键乃至核心目标，工具理性成为文明发展的主要乃至唯一路
径，资源攫取则被奉为文明发展的合法性前提。资本主义虽创造了丰富的物质文明，但存
在普遍 “人文缺失”，导致文明形态严重失衡：一是人民创造力受拜物教压抑束缚，精神
追求被完全物化；二是精神生产沦为意识形态统治工具，难以满足人民文化需求；三是泛

〔基金项目〕国家社科基金重大项目 “中国式现代化蕴含的独特民主观研究”（ ２５ＶＲＣ０４４）
〔作者简介〕亓光，中国矿业大学马克思主义学院教授，博士生导师；
陈文萱，中国矿业大学马克思主义学院博士研究生，江苏 徐州 ２２１１１６。
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