Page 28 - 《党政研究》2026年第5期

娱乐化与消费主义盛行，文化的社会聚合及组织引领作用弱化；四是资本主义的无序扩张
消解了文明多样性，造成世界范围的 “文明缺失”。从长远看，物质与精神失调的现代化
绝非 “历史的终结”，实现人自由而全面发展的共产主义社会才是人类文明的曙光。
与资本主义失衡的文明观相较，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代
化，以 “人的需要”而非 “物的膨胀”为目的。《中华人民共和国国民经济和社会发展第
十五个五年规划纲要》（以下简称 《纲要》）指出，要 “在满足民生需求中拓展发展空间，
推动经济和社会协调发展、物质文明和精神文明相得益彰” 。随着物质生活水平的持续
〔 ３〕
提升，人民对精神文化生活的需求日益凸显，必然寻求兼顾物质发展与精神发展的新方
式、新路径。物质文明与精神文明协调发展是人类社会演进的必然逻辑和内在规律，也是
中国式现代化打破 “现代化 ＝西方化”迷思，为人类现代化进程贡献新范式的必然选择。
人文经济学植根中华优秀传统文化，以马克思主义政治经济学为魂脉，在习近平新时代中
国特色社会主义思想指导下形成，以 “人—文化—经济”有机互动为核心逻辑，因应社
会形态与文明变迁需要而生。虽同样旨在回应世界经济增长乏力的时代课题，但其适用语
境、底层假设、核心导向、作用机制均与西方经济学存在显著差异，是习近平文化思想和
习近平经济思想的有机统一，是中国式现代化的创新经济形态，对物质文明和精神文明协
调发展的中国式现代化具有重要理论价值。
基于此，学界围绕理论与机制层面展开探讨：在理论建构方面，普遍认可人文经济学
体现了物质文明与精神文明相互依存、相互促进的关系；有学者进一步指出，在人文经济
学视域下，“人文”与 “经济”双强之间具有深层的相互依赖性、关联性与支撑性 。在
〔 ４〕
作用机制方面，有学者认为，人文经济学通过立足人文经济、营造人文环境、传承人文基
因、坚定文化自信，促进物质文明和精神文明相协调 ；还有观点提出，人文经济实现了
〔 ５〕
物质—精神协调发展的功能性突破，如铸魂、增值、赋能功能，以及定向、引领、布局功
能等 。然而，现有研究多侧重于宏观层面的关系描述与功能列举，对人文经济学赋能
〔 ６〕
“两个文明”协调发展的内在机理与系统逻辑尚缺乏深入剖析。
在人文与经济交融互生的生态系统中，人文经济学与 “两个文明”协调发展的现代

化演化形成 “两个文明”协同发展的四重功能，即作为生产力核心要素的 “现实的人”
之主体性建构，数字技术驱动下的文化供求关系变革与业态创新，文化上层建筑的适应性
调整与功能性优化，社会主义核心价值观对现代化经济体系的意识形态铸魂与价值引领。
在此基础上，其显著提升社会系统运行效能，充分彰显中国式现代化的价值优势与实践优
势，为人类文明进步开辟了新路径。

一、人文经济学赋能物质文明和精神文明协调发展的逻辑前提

人文经济学推动物质文明和精神文明协调发展，是理论、历史与制度逻辑共同作用的
必然选择。该逻辑植根于马克思主义 “人的全面发展”理论，既揭示了资本主义社会物
质生产与精神生产对立的根源，也明确了社会主义条件下两者协调发展的目标。通过双向
赋能实现物质力量与精神力量的良性循环和动态均衡，依托中国特色社会主义制度，为
“两个文明”协调发展筑牢制度根基。
（一）“人的全面发展”为推动 “两个文明”协调发展提供了根本价值遵循
资本主义社会物质与精神发展对立状况的根源，在于社会生产评价尺度被狭隘化为单
一的物质生产效率。马克思指出，物质生产与精神生产均为社会生产不可或缺的组成部
分，两者自人类实践之初即以融合形态存在，“思想、观念、意识的生产最初是直接与人
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