Page 26 - 《党政研究》2023年第1期

的记载，最早可追溯到先秦思想家老子所著的 《道德经》一书，其中写道：“道生之，德
畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”意为道生成世间万物，德养育世间
万物。万事万物虽现出纷繁多样的形态，但这些形态莫不尊崇道德，强调 “德”是涵养
万物的承载，可见中国自古就有重德的优良传统。从价值理性出发，中国革命道德是区别
于中国传统道德的一整套价值追求和道德规范，贯穿于中国现代化百年发展历程的每一个
历史阶段。
在中国式现代化的百年探索中，中国共产党认识到个人命运与国家民族生死存亡的密
切联系，始终把全心全意为人民服务作为一切实践的根本宗旨，以集体主义为原则，高举
爱国主义与国际主义相结合的旗帜，将国家利益、民族利益置于个人利益的基础上，形成
了无私奉献、顽强拼搏、艰苦奋斗、舍小我为大我的革命道德，构建起具有中国风格、中
国特色和中国气派的革命道德体系。从延安整风到新式整军，从 “支部建在连上”到
“党指挥枪”原则的确立，从 “革命理想高于天”到 “全心全意为人民服务”的初心的强
化，从 “三大作风”“两个务必”到 “八项规定”“三个务必”要求的拓展，处处彰显着

中国共产党人理想坚定、一心为民、崇廉鄙贪、艰苦朴素、谦虚谨慎、集体主义的革命道
德风尚。这些革命道德的孕育和形成，不仅有效保障和巩固了中国式现代化的领导力量
———中国共产党的先进性和纯洁性，更为培育全体人民的理想信念、价值理念和道德观念
发挥着潜移默化的教育功能，极大提升了作为历史主动性主体力量的人民群众的价值判
断，为凝聚推进中国式现代化的历史主动性提供了坚强的思想保证、强大的精神力量与丰
润的道德滋养。
习近平总书记在党史学习动员大会上首次明确提出了 “学史崇德”的要求，强调
“在党史学习教育中做到学史崇德，就是要引导广大党员、干部传承红色基因，涵养高尚
的道德品质” ，并从对党忠诚的大德、造福人民的公德、严于律己的品德三个维度阐述
〔 ６〕
了 “德”的思想意涵，为在中国式现代化建设中做到 “力行”提供了道德遵循。质言之，
“道德区别于其他意识形态的本质特征就在于它是一种 ‘实践精神’，体现着内得于己，
外用于世，德行兼一，知行结合的特点” ，中国革命道德作为一种行为规范和价值引领，
〔 ７〕
深刻批判继承和发扬了中国传统道德的优良方面，并体现着鲜明实践特色和时代特色，正

是得益于此，每到重大历史关头，党都能保持坚定的凝聚力和战斗力，在历史浪潮中牢牢
掌握历史主动。
其三，中国式现代化历史主动性源自中国共产党人革命经验的总结。党的十九届六中
全会通过的历史决议聚焦过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功的历史之
问，用 “十个坚持”深刻凝练总结了党在百年奋斗中积累的宝贵历史经验，展示了百年
大党的清醒与成熟。这些重要历史经验作为系统完备且互相贯通的有机整体，“揭示了党
和人民事业不断成功的根本保证，揭示了党始终立于不败之地的力量源泉，揭示了党始终
掌握历史主动的根本原因，揭示了党永葆先进性和纯洁性、始终走在时代前列的根本途
径” 。
〔 ８〕
党的宝贵历史经验不是从天上掉下来的，也不是从书本上抄下来的，更不是从别的国
家照搬过来的，而是党团结带领人民历经千辛万苦、付出巨大代价，在长期现代化探索的
实践中以前所未有的历史主动性干出来的，饱含着成败和得失，凝结着鲜血和汗水，充满
着智慧和勇毅。实事求是作为马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世
界的根本要求，更是党领导社会主义现代化建设的基本思想方法、工作方法与领导方法。
正是依靠实事求是的优良传统，我们党才能坚持一切从我国国情和客观规律出发来研究和
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