Page 80 - 《党政研究》2021年第5期

社会发展诉求决定的。社会主义革命要展开和取得进一步的胜利，必须把握不同的国情和
民族特点；“一锅煮”地推行某一种模式，教条主义地强调统一的 “本本”，不可能取得
好的效果。共产国际对中国革命总的来说是功大过小，其在指挥中国革命中所犯的错误，
根本原因就在于没有把握好中国的国情，不懂得中国革命自身的规律。所以，毛泽东大声
疾呼，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜
活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派” 。
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毛泽东思想是马克思主义中国化的伟大成就，也是马克思主义在 ２０ 世纪的伟大成果。
非常重要的在于，马克思主义中国化命题开创性地解决了马克思主义应该如何发展的时代
之问。中国共产党人的回答是极为出色的，马克思主义中国化理论创新的伟大成果，是以
中国社会主义革命和建设的成功实践、所创造的社会发展奇迹来予以证明的，它同样也证
明了马克思主义发展必须走民族化的道路。这是中国共产党人对当代马克思主义发展的杰
出贡献。
从反面教训看，教条化地对待马克思主义，不与本国革命和建设实际相结合，不与本
国历史文化相结合，摒弃民族特色，推行的是社会主义的模式化发展，即使在一定的时段
内能够取得一定的进展，但最终经不起历史的检验。因为这样的理论既缺少特定民族的历
史根基，也忽略了对所在国家社会发展特殊规律的研判，用 “本本”和 “模式”来应对
现实，最终走上了绝路。社会主义运动的历史证明，社会主义的道路应该是多样化的，相
应地，它的指导思想马克思主义也必然是具有民族特色的，这就是马克思主义发展的时代
诉求。中国共产党首先把握了这一规律，排除各种干扰，卓有成效地推进了马克思主义中
国化，并用它指导中国的社会主义革命和建设，取得辉煌成就，同时再一次展现了马克思
主义认识世界和改造世界的强大力量。

三、马克思主义中国化理论建构的创新

首先，中国共产党人非常成功地完成了马克思主义方法论的中国化。要完成马克思主
义中国化的理论建构，基础性的问题是如何阐释马克思主义科学体系的方法论，对于落后
的中国、文化程度不高的民众而言，这是非常不容易的。用中国的话语、大众的话语解读
马克思主义的方法论，使得具有欧洲语言风格、德意志民族思维方式的先进科学理论，能
够被中国民众听得懂、把握得住，这一先进的科学理论才能够在中国扎下根来。
１９２０ 年，陈望道翻译 《共产党宣言》时，他根据日文版、对照英文版，反复了解法
国、德国等西欧国家工人运动的情况，结合中国国情，使用了大量中国知识界流行的现代
社会科学语汇，最终才完成翻译工作。
比语言表述风格更为关键的，是理论体系的科学方法论。毛泽东对此作出了无与伦比
的贡献。他指出： “如果离开了唯物的辩证的方法，就会只是胡闹一顿，决无好结果可
言” ，“我们反对主观主义，是为着提高理论，不是降低马克思主义。我们要使中国革
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命丰富的实际马克思主义化” 。１９３７ 年，毛泽东完成了 “两论”，即 《实践论》和 《矛
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盾论》，对唯物史观和辩证法予以了中国化的阐释。前者精辟论述了实践对于认识的重要
性，把唯物史观的核心命题解剖出来，而且是针对中国教条主义的批判性解剖，由此才奠
定了马克思主义中国化成长的基石；后者结合中国革命的经验教训，用 “矛盾”的理念
阐释唯物辩证法的精髓，使得深奥的辩证法形象生动，并且是完全的中国风格和气派。
“两论”立足于中国的历史文化和革命实践，牢牢抓住马克思主义理论体系方法论的核心
命题，使马克思主义真正开始在中国扎根和激活了。
在实践论基础之上，以毛泽东为代表的中国共产党人确立了 “实事求是”的思想路

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