Page 85 - 《党政研究》2021年第5期

“共同体是一个 ‘温馨’的地方，一个温暖而又舒适的场所” ，“在共同体中，我们能够
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互相依靠对方” 。张康之、张乾友则对共同体的演化过程进行了研究。他们认为：“人类
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社会是以共同体的形式出现的，在人类历史上的不同阶段，共同体的形式和性质都是不一
样的。在农业社会的历史阶段，人类的共同体形式属于家元共同体的范畴；在工业化的过
程，人类建构起了族阈共同体；全球化和后工业化将预示着合作共同体的生成。” 可以说，
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人类作为一种社会性存在，对共同体非常关注，并且存在一种天然的向往。
共同体理论在马克思主义理论体系中也占有重要地位。马克思对人类社会共同体产
生、形成和发展的历史过程进行了深入考察。自由人联合体思想承载着马克思的社会理想
和价值关怀。在 《共产党宣言》中，马克思论述了 “自由人联合体”的实现条件和基本
特征，他指出，共产主义社会是一个 “自由人的联合体”，在这个联合体中，“每个人的
自由发展是一切人的自由发展的条件” 。后来，在 《资本论》中，马克思进一步指出，
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共产主义社会是比资本主义 “更高级、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形
式” ，是人类社会由 “必然王国”向 “自由王国”的飞跃。在 《哥达纲领批判》中，马
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克思指出：“在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来” 之后，社会才能在自己
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的旗帜上写上：“各尽其能，按需分配”。从以上论述可以看出，马克思设想的未来理想
社会有两个重要特征：一是人获得全面而自由的发展。只有消灭私有制，消灭社会分工，
才能谈得上全面而自由的发展。二是未来社会的组织形态是 “自由人的联合体”。在这
里，作为阶段专政工具、具有高度强制性的国家已经消亡，组织形式是 “联合体”，类似
于一种弱强制性的社会组织形式，从而，也使得人有条件能获得全面而自由的发展。当今
时代，树立开放包容、合作共赢的命运共同体意识，十分迫切而且必要。人类命运共同体
思想正是对马克思主义共同体理论的继承和发展。
人类命运共同体思想提供了全球性传染病防控的重要理念，是防控新冠肺炎疫情的重

要政治智慧。“人类命运共同体”这一概念的提出经历了一个逐步深化的过程。２０１１ 年 ９
月，国务院新闻办发表 《中国的和平发展》白皮书，其中提出：“不同制度、不同类型、
不同发展阶段的国家相互依存、利益交融，形成 ‘你中有我，我中有你’的命运共同
体”。 这表明，中国政府认识到了 “命运共同体”的重要性，开始探寻人类社会关于共
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同利益和共同价值的顺应时代形势的新型共同体。后来，习近平总书记多次明确阐述人类
命运共同体思想，体现出对人类整体利益的关怀。２０１５ 年 ９ 月，在联合国总部举行的第
七十届联合国大会一般性辩论的讲话中，习近平提出 “要携手构建合作共赢新伙伴，同心
打造全人类命运共同体” 。２０１７ 年 １ 月，在联合国日内瓦总部，习近平发表题为 《共同
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构建人类命运共同体》的主旨演讲，全面阐释了构建人类命运共同体的中国方案。２０１７
年 １０ 月，党的十九大报告更加系统、全面、深刻地阐述了人类命运共同体思想，其成为
中国外交的重要指导性思想。
随着经济全球化的深入发展，整个世界日益联系成为一个息息相关的整体，人类面临
的共同问题和共同挑战也越来越多，有些全球性问题甚至威胁着人类的生存与发展，而人
类命运共同体思想则使人们明确人类的命运休戚相关，新冠肺炎疫情在全球范围内蔓延，
再次证明没有任何国家能够独善其身，各国在发展本国利益时必须兼顾他国合理关切，人
类命运共同体思想无疑可以加深人类对自身命运整体性的认识。树立人类命运共同体意
识，各个国家将乐于与他国协商合作，坚持公平、均衡、普惠、互利、共赢的原则。新冠
肺炎疫情给全世界人民带来了严重灾难，迫切需要国际社会加强合作交流，共同进行应
对。在这种背景下，构建人类命运共同体，团结起来，合作抗 “疫”，显得十分重要。
在人类命运共同体思想丰富和发展过程中，网络空间命运共同体作为人类命运共同体

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