Page 16 - 党政研究2019年第6期

用 “富强、民主、文明”的概念表述现代化道路的奋斗目标。１９９１ 年江泽民在建党 ７０ 周
年讲话时，对中国特色的社会主义经济、政治和文化这样三个概念用 “富强、民主、文
明”表述，并阐述了内涵。党的十四大江泽民再次深入解释了 “富强、民主、文明的社
会主义现代化强国”的基本内涵。在这之后，胡锦涛在党的十六大把社会主义现代化奋斗
目标从 “富强、民主、文明”进一步拓展为 “富强、民主、文明、和谐”，党的十七大则
明确提出 “把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家”的奋斗目
标。党的十八大以来，党和国家对中国的现代化道路又有了新的认识，在四个现代化的基
础上，又提出了第五个现代化——— “推进国家治理体系和治理能力现代化”。党的十九大
报告，中国的现代化道路和目标已然明确，“从二○三五年到本世纪中叶，在基本实现现
代化基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强
国” 。“富强、民主、文明、和谐、美丽”分别对应 “五位一体”总体布局的奋斗目标。
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近现代以来的中国道路，实际上就是现代化的道路，在这条道路上的不同时期，存在
着对现代化内涵认识之争、对现代化实现道路之争、对现代化实现具体方法之争，这些争
论没有改变现代化作为中国道路的具体话语，只是在内容和外延上解释的不同。因此，中
国道话核心话语 “现代化”，是中华民族近代以来由衰及盛的历史中得来的。
中国的现代化道路具有自己独有的特点。首先，中国道路是一条批判西方现代化发展
方式的道路，一是在中国的近现代，关于资本主义发展道路的各种方式已经尝试过，无一
能拯救中国；二是主要资本主义国家对中华民族的侵略，给中国人民情感上带来了巨大的
伤害；三是中国现代化所依据的理论———马克思主义理论是建立在批判资本主义的基础之
上。所以，中国的现代化道路先天就具有反对资本主义所有制，反对帝国主义，追求社会
公正，追求平等，力图克服西方资本主义发展道路的特征。其次，中国的现代化道路又不
同于苏联模式。新中国成立后，虽然中国共产党学习和模仿苏联的发展道路，但是在与中
国具体国情结合过程中，没有照搬、照抄苏联的模式，而是走了一条中国特色社会主义的
道路。再次，中国现代化道路是与中华传统文化相结合的现代化。中国现代化运动的思想
发端于清末的 “经世致用”思潮，后来的 “师夷制夷”“变通自强”“中体西用”等思想
均在儒家思想的范畴之内。中华传统文化与马克思主义结合，构成了当代中国特有的政治
伦理和社会伦理，这种价值伦理形成了中国特有的政治文化，使中国在中国共产党强有力
的领导下，通过国家导向的民族振兴战略，实现了赶超。可以说，中华传统文化是培育中
国特色现代化文化的基础，也是中国式自主性发展道路的思想源泉。

二、革命——— “站起来”阶段中国道路的话语

“站起来”是中华民族走向独立的阶段，是对内反封建、对外反侵略的中国道路实
践。在这一阶段，“革命”思想贯穿了始终。
（一）鸦片战争到辛亥革命，革命思想初步扩散
鸦片战争之后，随着洋务运动的破产改良思想一度占据主流，但随着帝国主义侵略的
加深和中国知识分子改良实践的失败，革命思想开始被知识分子接受。“十月革命一声炮
响”，马克思主义思想传入中国，革命的理念更加深入人心。１９０５ 年，第一个资产阶级政
党———中国同盟会建立，就把革命作为实现自己理想的手段。
中国同盟会将 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”作为自己的纲领，彰
显推翻清朝统治的革命思想，同时发行 《民报》与主张改良的立宪派论战，“世界立宪，
亦必以流血得之，方能成为真立宪” 。在这之后，黄兴、宋教仁、陈天华、孙中山、胡
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汉民等人又在全国各地组织资产阶级革命团体宣传革命思想。中国同盟会在 １９０６ 年之后，
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