Page 25 - 党政研究2019年第1期

互利共赢。传统的苏联社会主义模式在资本主义占据优势的形势下，采取了与世隔绝、割
离与资本主义世界联系的方式来发展社会主义。这种模式由于更多突出的是社会主义与资
本主义对立冲突的一面，因此当然谈不上与资本主义阵营建立信任关系。“人类命运共同
体”同样把对资本与资本逻辑的批判视为重建信任的关键之点，但更多地倡导要提倡人类
整体意识，扼制资本逻辑的巨大破坏作用，为资本逻辑套上 “笼头”，在世界范围内推进
虚拟资本与实体经济的和谐，从而达到互利共赢的目的。正如有些学者讲到的，“作为落
后的国家建设社会主义，必须与资本主义世界对接在一起，并制定正确的战略策略，从
‘资本主义肌体’上汲取营养” 。其二，如同陈锡喜教授指出的，对待 “社会主义必然
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胜利”的理解上，从 “社会主义必然战胜和埋葬资本主义”的 “外在性”话语到 “资本
主义必然要发展到社会主义”的 “内生性”话语。 不同社会制度与意识形态的国家之间
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并不始终是 “你死我活”的关系，在一定的历史阶段，完全可以建立起新型的信任关系，
完全可以为了人类的生存与发展等共同利益而携起手来，这就为新型信任的建立留出了理
论上的空间。

三、中国方案：“人类命运共同体”下新型信任关系的现实通达之路

构建新型信任关系，是国际交往领域的重大变革，在思想原则之外还必须辅以实际行
动。中国提出的 “人类命运共同体”理念，体现了对人类真实信任关系的自觉追求，不
仅是 “中国智慧”，也是 “中国方案”。对新型信任关系的诉求，如同一条红线贯穿于构
建 “人类命运共同体”的五大支柱之中。通过互利共赢、对话协商、包容互鉴等核心主
张，“人类命运共同体”理念指明了向新型信任关系的现实通达之路。
（一）互利共赢为新型人类信任关系的构建提供利益基础
信任在马克思主义历史观下，是人类带有社会普遍性的社会意识，在客观的社会存在
决定之下，受社会存在与社会历史发展的限制。随着历史的发展与社会存在的发展，人们
的社会交往方式与信任方式也不断发生演变。在当今世界，倡导互利共赢有助于缓解不合
理、不公正的国际政治经济秩序的弊端，为穷国、弱国争得发展权，而只有解决了发展问
题，才能更好地维护国际社会和平，维系并发展国际社会的新型信任关系。首先，“人类
命运共同体”理念主张，世界各国要摒弃 “零和博弈”思维、功利主义思维，不搞以邻
为壑，主动缩减国际社会中的 “信任赤字”。要利用公权力、道德框架等对资本逻辑进行
制约，如果任由资本逻辑逐利的盲目性、社会的对抗性自由发展，国际社会就永远无法进
入相互信任的良善秩序中去，只能在 “互害”而非 “互信”中走向共同毁灭。其次，“人
类命运共同体”理念主张推进全球发展要素的均等配置，推动全球范围内虚拟经济与实体
经济的协调发展、推动虚拟经济服务于实体经济。抛下实体经济的 “虚假繁荣”必然面
临萎缩乃至崩溃，甚至引发全球性的危机。“人类命运共同体”理念积极促进资本与劳动
的结合，推动全球治理转型，做大共同利益的蛋糕，为缓解世界范围内的贫富分化、构建
新型信任关系提供了利益基础。“一带一路”与 “亚投行”等，就是中国在 “人类命运共
同体”主张下为世界提供的公共产品。“人类命运共同体”鼓励各国发挥正面外溢效应，
将自身发展与区域发展、全球发展紧密联系起来。互惠互利，积极提供有益的公共产品，
共同参与全球治理，为新型信任关系的构建提供正能量。其三，新型信任关系的构建是一
个渐进式的过程，需要渐进式、多层次、多维度的实践方法，逐渐扩大各主体间信任发生
的共同利益基础。“人类命运共同体”理念根据国与国之间关系的实际情况加深互利、互
惠、互信，构建安全共同体、利益共同体、价值共同体和责任共同体等多个层次的共同
体。通过建立地域性的、示范性的 “命运共同体”，如 “中国 －东盟命运共同体”“中非
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