Page 14 - 党政研究2019年第1期

的建设典范。
我们发现，构建人类命运共同体内涵十分丰富，概括起来说就是党的十九大报告提出
的 “建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界” 。在当今逆全
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球化思潮上扬、民粹主义抬头的形势下，习近平总书记关于构建人类命运共同体的重要思
想，对于引领全球治理体系变革、推动世界和平发展具有极其深远的历史意义。

三、人类命运共同体的理论阐释

“共同体”一词早已有之，法国思想家卢梭在 １８ 世纪就已提出此概念。至 １９ 世纪，
“共同体”已是一个较为常用的概念，费希特、赫斯、滕尼斯等人都使用过。之后，马克
思曾长期使用这一概念。自二战结束以来，“共同体”一词在政界和学界广为使用，意为
由若干国家为某种共同目标而结成的联合体。
习近平总书记倡导的以合作共赢为核心价值观的人类命运共同体思想是为解决世界现
代性问题而设计的中国方案，要为世界提供一种不同于资本主义现代性全球扩张的新模
式。这一重要思想，既是中国外交实践的重要理论指南，也是当前对外传播的内在需求和
重要价值取向，彰显了一个负责任的大国对于整个人类命运的主动担当，也向世人充分展
示了和衷共济的中国智慧、中国方案。
第一，人类命运共同体思想继承和发展了马克思主义的共同体思想。马克思曾长期使
用 “共同体”这一概念，在 《 １８４４ 年经济学哲学手稿》中，马克思明确提出：“人是类
存在物”。 其中所讲的 “类”有两种理解，一是费尔巴哈的理解，即抽象的类；另一个
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是马克思的理解，就是多样性、社会化基础上的人类的共同性。马克思、恩格斯曾明确提
出并系统阐释共同体思想，他们把作为无产阶级奋斗目标的共产主义社会命名为 “自由人
联合体”。《共产党宣言》也宣告，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，
将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” 。马克
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思的共同体思想经历了从前资本主义时代的 “自然的共同体”到资本主义的 “虚假的共
同体”再到 “自由人的联合体”这一 “真正的共同体”的历史演进过程。其中包含着从
分散的、地域的、民族的历史向世界历史转变的内容。这里的世界历史实际上就是人类共
同体或是其一个重要阶段。由此可以发现，马克思的共同体思想，为人类命运共同体理念
奠定了坚实的理论基础。
第二，汲取了中华优秀传统文化的丰厚滋养和深层积淀。“人类命运共同体”思想汲
取了 “和文化” “大同思想” “天下观”等中国优秀传统文化中的思想精髓。事实上，
“大同思想”“和合文化”“天下观”是中华传统文化的最重要的标签，代表着中国文化的
重要特征和基本价值取向，构成了中国人处理与外部世界关系的基本准则。以 “和文化”
为例，讲求的就是和而不同、和为贵、求同存异、兼收并蓄。在日益多元化、个性化的现
代社会，“和而不同”已经成为一种基本趋势、一个社会交往的基本规则，同时也是一种
国际原则。这种原则要求各国之间包容互鉴、求同存异，在充分尊重各国文明多样性、发
展道路多元化，尊重各国人民自主选择社会制度和发展道路的基础上，相互借鉴，取长补
短，共同推动人类文明进步。 因此，中华优秀传统文化蕴含着丰富的人类命运共同体基
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因。
第三，创新和发展了中国共产党的外交理论和实践。新中国成立以来，中国共产党人
在处理中国与外部世界关系时提出了一系列独具魅力的外交理论。特别是改革开放以来，
我们更加重视推动构建和平稳定、公正合理的国际关系和国际秩序。先后提出和平共处五
项原则、建立国际政治经济新秩序、坚持和平发展道路、构建和谐世界等重要外交理念。
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