Page 16 - 党政研究2019年第1期

有学者指出，“伊斯兰国际关系理论的核心是围绕 《古兰经》中的 ‘乌玛’概念建构起来
的。‘乌玛 ‘一词在 《古兰经》中出现达 ６４ 次之多，该词的最主要意思是具有共同特性
和命运的活生生组织的存在物。” 此外，人类命运共同体思想也与麦克卢汉的地球村思
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想等有着诸多共通之处。因此，人类命运共同体不仅是弘扬了中国的优秀传统文化，实际
上也激活了各国的传统文化，各国传统文化都寻求把它作为最大的公约数，由此激活了人
类共同的历史记忆。

四、人类命运共同体思想的实践路径

人类命运共同体提出后，受到国际社会高度关注和欢迎，引发世界共鸣。２０１７ 年 ２
月 １０ 日，联合国社会发展委员会第 ５５ 届会议协商一致通过 “非洲发展新伙伴关系的社会
层面”决议，“构建人类命运共同体”首次被写入联合国决议。３ 月 １７ 日，“构建人类命
运共同体”理念首次载入联合国安理会决议。１１ 月 ２ 日，“构建人类命运共同体”理念被
写入第七十二届联大负责裁军和国际安全事务第一委员会 （联大一委）会议通过的 “防
止外空军备竞赛进一步切实措施”和 “不首先在外空放置武器”两份安全决议。这些都
表明，“构建人类命运共同体”符合世界绝大多数国家人民的利益和意愿，得到了联合国
广大会员国的普遍认同，彰显了中国对全球治理的巨大贡献。
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构建人类命运共同体，就是要建设 “持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清
洁美丽的世界”。具体而言，在政治上，要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强
权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路，建设一个持久和平的世界。
在安全上，要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，奉行 “共同、综合、合作、可持
续”的新安全观，建设普遍安全的世界。在发展上，秉承合作共赢的基本理念，推动经济
全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，建设一个共同繁荣的世界。
在文化上，要尊重世界文明多样性，“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、
文明共存超越文明优越”，让文明互学互鉴成为 “增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社
会进步的动力、维护世界和平的纽带”，建设一个开放包容的世界。在环境上，要坚持环
境友好，合作应对气候变化，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，保护好人类赖以生存
的地球家园，建设一个清洁美丽的世界，共同 “构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系”，
保护好人类赖以生存的地球家园。
构建人类命运共同体并非一帆风顺，而是一个 “漫长而艰苦曲折的过程，也是一个循
序渐进的过程” 。为此，还应做好以下几方面工作。
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一是夯实以合作共赢为核心的新型国际关系。十九大报告为新型国际关系作出新的阐
释，在 “合作共赢”基础上加了两个关键词 “相互尊重、公平正义”，进一步丰富了其内
涵。以合作共赢为核心的新型国际关系，既是人类命运共同体的重要内涵，也是构建人类
命运共同体的重要基础和前提条件。 只有建立起以合作共赢为核心的新型国际关系，才
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能构建人类命运共同体。对此，我们必须高度重视，久久为功。
二是激发国际社会高度认同，携手世界各国共同推进。构建人类命运共同体是中国率
先倡导的，中国应当率先垂范，带头践行。但是，只有中国一家倡导和推动人类命运共同
体建设，恐怕势孤力单，孤掌难鸣，难以达到预期的目标。要构建人类命运共同体，必须
广泛动员各国和国际社会各种力量积极参与。而其积极参与的前提是，它们充分认识到构
建人类命运共同体的必要性和可能性。 因此，我们要加强同世界各国、国际组织和国际
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社会各种力量的沟通，广泛开展对话，深入进行交流，使他们充分认识到构建人类命运共
同体有利于各国、造福全世界，认识到构建人类命运共同体是世界人民的共同事业，需要
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