Page 30 - 《社会》2023年第1期

国际竞争与古代宪章：休谟论光荣革命与英格兰现代政体的形成

可缺少的环节。 因此，无论从单纯的思想史思路出发，以 18 世纪英格兰
党派之争和“影射史学”的角度审视休谟，就其政治阵营归属问题争执
不休，还是从法国大革命之后形成的意识形态光谱出发，将休谟拥立为
保守主义的先驱，都不能充分把握他的真正洞见（ Livingston，1984：306-
342；Miller，1981）。 一个更恰切的路径是，借助思想史的语境研究和社
会科学研究成果，探究过往思想家的根本关切，从学术史意义上激活早
期现代思想的潜能，厘清今日习以为常的观念和制度背后的思想资源。
这样，我们才能更好地思考当下面对的根本问题。
休谟对光荣革命和英格兰政体的考察， 揭示了现代国家制度建构
和政治理想探索之间的复杂关系。 长久以来，学者们在分析英格兰政体
时，习惯于把 18 世纪遗留的旧制度安排作为重点，进而将“英格兰式自
由”归功于它继承的中世纪遗产。“现代”寄托着国富民强和文明理想，
但是通往现代国家的道路并不平坦， 反复的暴力和流血冲突几乎难以
避免。 于是，在“告别革命”的思想氛围中，18 世纪的英格兰政体被想象
为一个幸运的例外，仿佛只有它找到了一条通往理想现代秩序的捷径，
以继承古代宪章遗产的方式成为现代自由的典范。 休谟提示我们，将英
格兰政体的成功归因于某种幸运， 更像诗意的政治童话， 而非历史实
情。 事实上，地处欧陆之外的英格兰也无法避免早期现代欧洲的政治角
力，甚至隔海峡相望就有一个政治力量更强大的法国。 不过，英格兰并
没有屈从于模仿他者的诱惑， 而是借由光荣革命找到了一条有效革新
自身政治传统并适应国际秩序要求的道路。 如何在兼顾国际政治角力
和地缘政治安全的前提下，对自身的政治和文明传统加以革新，安顿现
代秩序的价值理想， 达成一种具有可操作性的理想政治秩序， 这既是
“政治现实主义”的真正落脚点，也是我们思考自身处境时无法回避的
向度。 29 休谟的分析为我们思考自身的可能性提供了一个出发点。 30

29. 晚近以来，学者们重新注意到休谟的历史写作在 18 世纪的巨大影响，因此对他的
《英格兰史》及其政治现实主义产生了浓厚的兴趣，并希望借助对历史作品的诠释，丰
富现有的理解。 不过学者们尚未注意到，作为整部著作的拱顶石，光荣革命才是理解休
谟 政 治 现 实 主 义 的 最 佳 案 例 （ Forbes，1970：11 -13；Livingston and Capaldi，1990；Sabl，
2012：1-8；Whelan，2004）。
30. 正如应星（2021：63-64）所说，比较历史分析和历史社会学不应该仅仅作为社会学
的 分 支 学 科 ， 它 在 当 代 中 国 学 术 传 统 中 的 再 造 ， 有 赖 于 激 活 它 最 初 的 两 个 核 心 关
切——文明与革命。
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