Page 218 - 《社会》2021年第6期

美貌与地位：中国人婚姻中的匹配与交换

三、匹配与交换：进一步的理论思考

综上所述， 在这两场关于婚姻交换的学术争论中， 学者们就婚姻
交换的定义、测量方法和模型分析策略进行了广泛且深入的讨论。 暂
且抛开这些技术细节不谈，可以发现这两场争论背后实际上包含着不
同学者对匹配与交换这两个基本概念的不同理解。 因此，要平息这两
场旷日持久的学术论战，就必须对匹配与交换的关系进行更加深入的
理论思考。
（一）匹配与交换的关系
本节将要讨论的匹配（matching）指的是狭义上的匹配，即前文所述
夫妻双方在各种社会经济特征与人口特征上的同质性匹配或同质婚。
同质婚是婚姻匹配的主流模式，正是在此基础上，罗森菲尔德和麦科林
托克提出了对“婚姻交换论”的挑战。 罗森菲尔德（ Rosenfield，2005）指
出，即便在跨种族婚姻中，黑人与白人在社会经济地位指标上也是以同
质性匹配为主，而种族—地位交换理论无法解释这一现象。 麦科林托克
（ McClintock，2014）指出，外貌—地位交换背 后 是 男 女 双 方在 外 貌与地
位两个维度上的同质性匹配，由于长相美貌的人通常地位也高，所以以
往的研究误以为存在外貌与地位间的交换。 由此可见，无论是罗森菲尔
德还是麦科林托克，都是站在匹配的立场上批评交换，而且在二人的论
述中，都将交换视为与匹配相对立的竞争性理论，因此匹配与交换是不
相容的。
这种将匹配与交换相对立的观点在“婚姻交换论”的早期研究中也
存在。 然而，在该理论的最新发展中，学者们开始用一种全新的视角来
看 待 匹配与交换间 的关 系 。 葛 立 克 森 和 托 奇 （ Gullickson and Torche，
2014）明确提出了对婚姻交换的两种不同理解方式。 一是相对传统的理
解，认为某些婚姻缔结的基础就是交换，即有些人会有目的地利用自身
的某种优势（ 如美貌、白人种族身份）来换取配偶的某种有优势的特征
（ 如社会经济地位）。 如果从这个角度来理解婚姻交换， 那么匹配与交
换自然是不相容的。
不过，葛立克森和托奇也指出，可以从另一个角度理解婚姻交换，
而从这个角度来看，婚姻交换的基础依然是匹配。 具体来说，这一观点
认为，人们在择偶时会通盘考虑潜在结婚对象的所有特征（如种族、外

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