Page 213 - 《社会》2021年第6期

社会·2021·6

务（及性义务）的性别分工体系中，女性的外貌（性吸引力）与男性的社
会经济地位之间发生交换是一种较为“合理”的推断。如果真是如此，那
么中国将为检验该理论提供一个绝佳的土壤。 众所周知，中国的父权制
家庭传统长期存在（杨菊华，2017），“男主外、女主内”的传统性别分工
深刻影响着中国人的观念和行为， 也同样深刻影响着人们对婚配对象
的选择。 因此，我们预计外貌—地位交换（特别是女性用外貌换取男性
社会经济地位的现象）在中国将表现得更加明显。 如果在中国仍无法发
现这种交换，那么该理论的适用性就更加值得怀疑。
同时，我们也注意到，中国的性别不平等正处于快速变迁过程中。
在当代中国，女性在教育获得上已经赶上甚至超过男性（叶华、吴晓刚，
2011；吴愈晓，2012），在职业发展和对家庭的经济贡献方面，女性也承
担着非常重要的角色（ Wu and Zhou，2015）。 在此背景下，中国女性是否
仍通过外貌来换取男性的社会经济地位， 以及是否存在男性通过外貌
来换取女性社会经济地位的现象，都是值得深入研究的问题，对于探究
当代中国的性别不平等问题也具有重要的现实意义。

二、文献回顾

（一）婚姻匹配与同质婚
婚姻匹配是关于“谁与谁结婚”的研究，研究者往往借助夫妻双方
在年龄、地域、民族、宗教、教育、职业、家庭背景等维度上的关联模式
来探究婚姻 市 场 上 的匹 配 过 程（ Kalmijn，1998；Blossfeld，2009；Schwartz，
2013；马磊、袁浩、顾大男，2019）。 大量的研究发现，无论在中国还是西
方国家， 夫妻双方在诸多社会经济特征和人口特征上的同质性匹配是
婚姻匹配的主流，这种婚姻常被称作“同质婚”（高颖、张秀兰，2011；李
煜，2011；齐亚强、牛建林，2012；Schwartz，2013）。 与之相对，夫妇双方在
社会经济特征与人口特征上相差较大的婚姻被称作“异质婚”（Kalmijn，
1998）。
由于同质婚是婚姻匹配的主流， 国内外学者对同质婚的关注度明
显更高。 很多研究指出，同质婚的形成可以从偏好与结构两个角度进行
解释（Schwartz，2013）。 首先，从偏好的角度来说，个体倾向于寻找与自
己有相同价值、品味、兴趣爱好、生活方式的结婚对象，这导致拥有相似
社会身份或属于同一社会阶层的人更可能结婚（马磊，2019）。 此外，另

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