Page 219 - 《社会》2021年第4期

社会·2021·4

陈映芳.2015.社会生活正常化:历史转折中的“家庭化”[J].社会学研究（5）：164-188.
陈映芳.2020.价值暧昧抑或目标分异：当下中国的家庭政策及其供给机制分析[J].社会
40（6）：71-91.
方洪鑫.2014.想象与当代“乡下人”的“新生活”———一个关于湘西农村人口观念与行为
变迁的研究[D].南京大学人类学硕士学位论文.
贺苗、曹永福、王云岭、李振良、李玲、张新庆、傅侃达、李飞、张云龙.2018.中国安宁疗护
的多元化反思[J].中国医学伦理学（5）：581-590.
李荣荣.2020.关于道德自我的“第一人称”叙述———从马丁利近著看人类学道德研究的
一种思路[J].社会学评论（4）：20-31.
刘 端 祺 、 李 小 梅 .2014. 导 言 : 优 逝———生 命 关 怀 中 的 题 中 应 有 之 意 [J]. 医 学 与 哲 学 (B)
（5）:6.
邵京.2011.边疆，道德，治理：以感染性疾病的控制为例[J].中南民族大学学报（人文 社
会科学版）（ 2）：12-22.
斯宾诺莎，巴鲁赫.2009.伦理学：知性改进论[M].贺麟，译.上海人民出版社.
唐鲁、周玲君、李玉香、张玲、崔静、孟宪丽、赵继军.2015.死亡教育课程方案的设计及实
施[J].中华护理杂志（2）：223-229.
涂炯.2020.癌症患者的疾痛故事：基于一所肿瘤医院的现象学研究[M].北京：社会科学
文献出版社.
王德威.2019.危机时刻的文学批评———以钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为对照的阐释[J].华
东师范大学学报（哲学社会科学版）（4）：29-41.
王立阳.2020.生命危机与阶层危机———对美国中镇一个中产阶级家庭的个案研究[J].美
国研究（2）：129-140.
吴心越.2018.“脆弱”的照顾：中国养老院中的身体、情感与伦理困境[J].台湾社会研 究
季刊（110）：1-36.
阎云翔.2012.中国社会的个体化[M].陆洋，等，译.上海译文出版社.
张新庆、王云岭、韩跃红、朱明霞、乔珂、王玉琼. 2018.“生命尊严”系列讨论之三:终末
期患者的尊严[J].中国医学伦理学（1）：28-34.
朱利安，弗朗索瓦.2017.迂回与进入[M].杜小真，译.北京：商务印书馆.
Abrahm， Janet L. 2003. “Update in Palliative Medicine and End鄄of鄄Life Care.”Annual
Review of Medicine 54: 53-72.
Appadurai， Arjun. 1996. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization.
Minneapolis: University of Minnesota Press.
Ariès， Pilliphe. 1974. Western Attitudes Toward Death: From the Middle Ages to the
Present. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
Armstrong， David. 1987. “Silence and Truth in Death and Dying.” Social Science &
Medicine 24（8）:651-657.
Bakhtin， Mikhail M. 1981. The Dialogic Imagination: Four Essays， edited by Michael
Holquist， translated by Caryl Emerson and Michael Holquist. Austin: University of Texas
Press.
Bauman， Zygmunt. 1992. Mortality， Immortality， and Other Life Strategies. Redwood City:
Stanford University Press.
Blauner， Robert. 1966.“Death and Social Structure.” Psychiatry 29（4）: 378-394.
Bourdieu， Pierre. 1991. Language and Symbolic Power， translated by G. Raymond and M.

· 212·