Page 29 - 《社会》2021年第2期

社会·2021·2

当然，中国家庭的个体化进程同样具有独特且复杂的表征：在文化
层面，新与旧之间的矛盾颇为显著；在社会层面，贫与富之间的区隔也
在产生；在家庭层面，老与少之间的对等关系还未建立；在个体层面，自
我与我们之间的协商性还待形成。 因此，家庭个体化的中国式解读一方
面要警惕法国学界的二元思维， 构建具有整合性的研究框架； 另一方
面，也应吸收法国学界在微观领域的考察经验，挖掘个体性与社会性中
存在的本土意涵。
为此， 本文提出两种可供参考的方案。 其一是借助量化研究对个
体类型和个体化程度进行划分，避免当代法国家庭研究中的过度微观
化。 由于老年人与青年人、男性与女性、中产阶层与贫困群体、本地居
民与外来移民在家庭个体化的过程中拥有不同的体验，有必要借助测
量工具对其进行统合与比较，量化分析恰恰可以做到这一点。 通过对
“个体”与“个体化”概念的标准化设定，可将家庭个体化的意涵在各类
群体间和各种情境下加以明晰，辅以质性分析来概括和弥合其内含的
两重性，以期形成微观与宏观视阈的相互补足。 其二是引入心理学的
研究思路，对个体的内在世界进行深入考察，增加微观叙事的本土特
质。 这一点法国同行已进行过不少尝试。 马尔图切利（Martuccelli，2010a：
182）曾将社会学介入法（intervention sociologique）用 于 对 研究 对 象 的访
谈。 该方法鼓励研究对象对自我进行剖析，从而阐释其意识、行动与各
类情境之间的联系。 艾伦伯格和德·格勒雅克将社会诠释与精神分析
相结合，透视个体的策略、心绪与困惑，解析其与法国社会文化场域的
互动和冲突。 在他们的启发下，未来中国的家庭个体化研究或许可以
增加一定的心理学元素，借此探讨这样一些问题：个体在家庭变迁的
过程中有哪些体验？ 在流动性的时空场景里，他们如何感知自己在变
迁中发挥的作用？ 如何评判变迁带来的影响？ 这些关乎受访者亲身经
历与个人感受的述说，也许能够把更多的主体性和自反性带入对客观
现象和量化信息的分析中，用本土化的语言来梳理个体与家庭在中国
社会中的流变。
当然，无论在法国还是中国，有关家庭个体化的疑义与论争还在继
续，何时能够走出现实与理论的困境仍是未知的。 但这种困境并不是终
点，相反，论争的过程往往能够带来思想的交融和观念的更新，这也许
才是家庭研究得益于现实并服务现实的资本。

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