Page 28 - 《社会》2020年第2期

科举 、 商品化与社会平等 ： 清代广西土司社会的 “ 文明化 ”

经过清政府的一系列整顿 ， 广西的冒籍现象似乎不再是重大问题 。
此时 ， 梅立本提到了另一问题的出现 ：“ 颇闻土民中有成名者往往欺凌
土官 ， 土官因此怀恨 ， 当考校之时 ， 将土民俊秀子弟不送考 ， 以致土童
纷纷呈告 。” １９ 也就是说 ， 新出现的问题是越来越多的 “ 土民 ” 因要求参
加科举考试而被土官 “ 不送考 ”。 事实上 ， 尽管清初已出台 “ 土司民人
子弟 ” 与汉人一体应试的政策 ， 但显然没意识到土司地区社会的复杂性 。
（ 三 ） １７６８ 年 ： 第一个土民应试规章的诞生
目前所知 ， 广西最早的 “ 土民 ” 应试规章制定于乾隆三十三年 （ １７６８
年 ）。 当时 ， 清廷礼部明确规定 ：
又议准 ， 广西土民佃种土官之田 ， 向听土司役使 、 充兵 ， 若
准其应试 ， 一经上进 ， 势必不服差徭 。 其果有志向上 ， 退还所
佃之田 ； 实无原籍可归者 ， 方准令土司送考 。 如退佃准考之
后 ， 仍隐占土官田地 ， 托避徭役 ， 该地方官严查究处 。 ２０
这份规章的出台很大程度上是因应梅立本的奏折 ， 依据时任两广
总督李侍尧 、 广西巡抚宋邦绥所奏而制订 。 针对梅立本所说的土官 “ 
不送考 ” 问题 ， 李侍尧等人在奏折中给出的调查结果为 ：
惟查有佃种官田土民一项 ， 系初设土官之时招徕之人 ， 给田
耕种 ， 无事给租 ， 听其役使 ， 有事充兵 ， 听拨征调 ， 名虽土民 ， 实同
奴隶 ， 历来各土司俱不准其应考 。 惟罗阳土县有土民唐德昭等愿
以子弟仆人代充土兵 ， 准其应考 ， 旋因入学 ， 抗拒不应差徭 ， 捏词
妄控 ， 斥革治罪 。 近来此等土民呈请考试者不一而足 ， 批令改回
原籍 ， 则已世远年湮 ， 本籍以其并非土著 ， 复行攻讦 ， 令其退佃准
入土籍应试 。 又因佃种之田出息繁多 ， 踞为世业 ， 不肯退让 ， 此等
即学臣所谓土官不送考 、 土童纷纷呈告之案也 。 ２１
这段文字清楚地说明了当时清廷官员对土司地区的认知以及上述
规章背后的逻辑 ， 清廷官员将土司地区的土民视同土官的佃户 ， 又强调
这类佃户与普通佃户不同 。 在同一文献里 ， 李侍尧甚至将两者进行对
比 ， 说明普通佃户所承担的地租远高于土民 。 因此 ， 土民一旦获取功

１９． （ 清 ） 梅立本 ：《 奏为请严汉土之防 ， 以靖地方 、 以肃学校事 》，“ 中央研究院 ” 历史语言研究所
藏明清史料 ０８３７３９ 。
２０． （ 清 ） 官修 《 清文献通考 》 卷 ７２ ， 清文渊阁四库全书本 。
２１． （ 清 ） 李侍尧 ：《 议奏广西土司地方外籍民人如何编籍事 》， 中国第一历史档案馆 ， 档案号 ：
０３０２８５０４２ 。
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