Page 18 - 《社会》2020年第1期

“ 议彩礼 ”： 论农村彩礼形成机制中的道德嵌入性

程 。 那么 ， 结亲双方在彩礼上各持的 “ 道理 ” 从何而来？各自道理的交
锋是否只关系到彩礼涨落？彩礼的缔结是不是只关系到结亲双方？更
重要的是 ， 如果结亲双方在看家之后彼此都满意乃至有着心照不宣的
默契 ， 那是不是意味着 “ 议彩礼 ” 仅仅是一个形式？我们将通过展现彩
礼议定过程的三个案例来思考彩礼在行动中生成的情理面向 。
四 、“ 以礼顺情 ”： 迂回过程的情理呈现

如前文所说 ， 犔 县的彩礼大行根据男方房产离街道远近差异形成
了由高到低的梯度分布 。 在一桩 “ 上嫁 ” 婚事里 ， 男方家的条件和名声
本身就使女方家庭在这份姻亲关系中赚足面子 ， 亲戚朋友都会称赞女
孩 “ 嫁了个好人家 ”， 另一方面 ， 他们也会预料未来可能需要更多依靠亲
家的地位与关系 ， 为了照顾男方家的脸面而同意降低彩礼 。 由此 ， 逐渐
形成了 “ 上嫁 ” 礼低 ，“ 下嫁 ” 礼高的共同规范 。
但 “ 大行 ” 作为彩礼基准的含义 ， 却又远超出结亲家庭的社会经济
地位象征 。 这意味着 ， 接受高彩礼在街邻看来意味着男方家庭或是经
济地位不高 ， 或者不是一个被公认的体面家庭 。 在家庭的社会经济条
件相当的情况下 ， 两方面的象征对男方家庭的道德感受力就有了微妙
的含义 。 道德感受力的变化直接影响 “ 议彩礼 ” 的进程 。
开卫生所的老白是村镇周边公认的厚道人 。 ２０ 年来 ， 他在村卫生
所小到治疗感冒 ， 大到为孕妇接生 ， 还曾挨家挨户给老人测血压体检 ，
将电子数据归档记录 ， 工作一向恪尽职守 ， 兢兢业业 。 老白成为当地众
望所归的 “ 医者仁心 ” 的代表 ， 乡邻平日里十分敬重他 ， 这意味着他在社
区的道德评价里面处于当仁不让的顶端位置 。 老白的家境虽然不像生
意人那样富裕 ， 但他家在街道边的房子无疑是小康生活水平的象征 。
无论是名誉还是家底 ， 老白家都算得上是理想人家 。
但这样的理想人家在 ２０１６ 年儿子结婚时却遇到不理想的状况 。
儿子与儿媳相亲结识 ， 心心相印 ， 很快就定下了亲事 。 老白虽未遭遇
“ 天价彩礼 ”， 当邻乡的亲家提出符合周边大行的 １８ 万元彩礼的时候 ，
他也觉得很尴尬 ， 因为这并非是因为他出不起这钱 ：
１８ 万不行 ， 我说 １８ 万块钱我倒是有呢 ， 就是不想出这么
个价 。 我也算是这边有名气的人 。 不能出这个价 ， 出这么个
价别人还嘲笑我呢 。（ 访谈录音 １８０９０８犅犛犛 ）

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