Page 187 - 《社会》2019年第4期

社会· ２０１９ · ４

犜 狔 犿犻犲狀犻犲犮犽犪 ）的“生命现象学”（ 狋犺犲狆 犺犲狀狅犿犲狀狅犾狅 犵狔狅犳犾犻犳犲 ）。该范式的
视野比胡塞尔超越论现象学和梅洛 庞蒂关于身体意向性的思考都更
广阔，在不可逆的进程和只是相对稳定的突生系统原则上，这种范式将
人类生命过程视为属于相同的世界本体论领域，但人类是一种不能还
原到机械构件或以线性因果律解释的“自组织系统”，这就为将意义理
解为贯穿于从宇宙突生之初和生命初生之始而来的整个生命系统提供
了新的出发点（ 犅犪犮犽犺犪狌狊 ， ２００２ ： ５６４－５６５ ）。可见，现象学社会学运动
虽然处于式微之中，但并未销声匿迹，而是仍以特定方式绵延存续着。
问题在于，现象学社会学尽管在当代社会学理论图景中仍然保持
在场状态并继续发挥着作用，但是，与其在 ２０ 世纪 ６０ 年代的强劲势头
相比，尤其是就 ２０ 世纪 ２０ 年代将现象学引入社会学时抱持的为社会
学奠定更坚实的基础甚至促进社会学范式变革的期待而言，不仅不能
同日而语，更重要的是以现象学来为社会学奠定更坚实基础甚至促进
社会学范式变革的希望似乎也已经变得渺茫了。 １０ 因此，若想要扭转现
象学社会学的式微态势，想使现象学在促进社会学的理论进展方面发
挥更大的作用，显然有必要从现象学社会学的既有生命历程中来探究
出路。通过审视现象学社会学的生命历程，我们不难发现，在现象学社
会学发生之初虽存在多种可能性进路，但胡塞尔 舒茨式现象学社会学
随后就从诸可能性中异军突起，不仅成为了现象学社会学之发展与余
绪阶段的主角，而且造成了现象学社会学长期以来只被当作舒茨作品
代名词的状况。可见，现象学社会学运动的式微一定意义上主要是指
胡塞尔 舒茨式进路的式微。因此，为扭转现象学社会学的式微，更准
确地说，为了实现现象学社会学的题中之义———舒茨将现象学引入社

１０． 有必要说明的是，虽然与 ２０ 世纪初现象学哲学广泛渗入和影响社会科学诸学科一样，当
代欧洲的诸社会理论也广泛吸纳了现象学哲学的洞见和启发，但是，随着所谓后现代思潮的
兴起和当代社会理论家更多地转向这些思潮寻求理论灵感，与 ２０ 世纪 ７０ 年代中晚期以来北
美的现象学社会学运动逐渐式微一样，现象学运动在欧洲的势头也已然不可再与 ２０ 世纪上
半叶的景象同日而语。诚然，现象学运动和可以说是它的支脉的现象学社会学运动都没有销
声匿迹，都在当代社会理论中保持在场并发挥着作用，但在为社会学奠定更坚实基础甚至促
进社会学范式变革上，这样的在场和作用方式与旗帜鲜明的理论运动产生的影响显然是不可
比拟的。因此，无论在欧洲还是在北美现象学对社会理论的影响或现象学社会学运动的势头
都遇到了式微显然是可以成立的判断，现象学之于促进社会理论进展的巨大潜能的充分发挥
也由此似乎变得渺茫了。

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