Page 188 - 《社会》2019年第4期
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现象学社会学的生命历程
会学时的用意，除了有必要回到胡塞尔 舒茨式进路以寻找可能的出路
之外，更有必要回到更多样的现象学哲学传统，尤其是海德格尔现象学
中去，寻找现象学社会学的其他可能进路。因为海德格尔现象学是当
代最有生产性的思想之一，其对福柯、布迪厄等当代最主要的社会学理
论也产生了切实的影响，然而，令人遗憾的是，与胡塞尔 舒茨式现象学
社会学受到的关注相比，海德格尔现象学的“社会学效应”却未受到应
有重视，其对现象学社会学甚至整个社会学的重要意义，还未得到应有
探索。
总而言之，尽管本文的主要旨趣在于为探究现象学社会学之其他
可能性进路的实质研究奠基，但是，这一工作却可以说是实质地拓展现
象学社会学所必不可或缺的构成部分。因为，要探究现象社会学的其
他可能性进路，显然有必要先行厘清作为一种理论流派甚或智识运动
的现象学社会学的来龙去脉，先行阐明在现象学社会学中蕴含着各种
可能进路及其在现象学社会学既往生命历程中的遭遇，尤其是有必要
先行澄清有关现象学社会学的以往研究存在的种种偏颇，而本文的旨
趣恰恰算是致力于一种历史梳理和场地清理的奠基性工作。
通过梳理现象学社会学的既有生命历程，我们首先发现，和整个社
会学学科史的轨迹一样，现象学社会学在它以欧洲为中心的历史发生
之初也充满了各种可能样式，不过随着以北美为中心的发展阶段的到
来，从各种可能样式中异军突起的胡塞尔 舒茨式进路俨然成了现象学
社会学的范例，甚至是唯一样式，并在其社会学史的传统叙事中已然沦
为舒茨作品代名词的现象学社会学，不只是对蕴含着多种可能进路的
现象学社会学的狭隘化理解，更严重的是还在一定意义上扼杀了现象
学社会学所蕴含之更大理论潜能的发挥。这一发现说明了实质地拓展
现象学社会学有着内在可能性。其次，也在一定意义上指明了拓展现
象学社会学的可能性方向。在我们看来，基于海德格尔哲学的根本性
和生产性，从所谓存在论差异／区分着眼，从“此在”“操心”与历史性的
现象学关联出发，或许不失为去拓展现象学社会学的一种可能方向，甚
至或许是使现象学之于社会学理论的真正潜能得以实现的一种可能性
方向。当然，若要真正朝着这种方向实践，尚需考察可谓范例的胡塞尔
舒茨式现象学社会学进路的弊端，故而揭示海德格尔式现象学（社会
学）进路的优势。这些都是我们未来需要去探究的问题。
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