Page 162 - 《社会》2019年第1期

从三重功能到二元联盟

本性的概念范畴和研究议题。一生致力于探究印欧文明之共同意识形
态的乔治·杜梅齐尔（ 犌犲狅狉 犵 犲狊犇狌犿é狕犻犾 ），基于一种带有强烈社会学色
彩的比较 神 话 学 研 究 所 提 出 的 社 会 三 重 功 能 （ 狋狉犻 狆 犪狉狋犻狋犲犱犻狏犻狊犻狅狀狅犳
狊狅犮犻犪犾犳狌狀犮狋犻狅狀狊 ）理论，不仅创见性地总结了印欧文明社会整体形态的
构型机制和运作逻辑，也为现代社会科学的政治思考展示了一种充满

启发的学术理路。在印欧神话的观念图景中去辨析等级（ 犺犻犲狉犪狉犮犺 狔 ）分
化团结和君权（ 狊狅狏犲狉犲犻 犵 狀狋 狔 ）确立运作的一些基本的社会学原理与政治
学原则，杜梅齐尔提出人类社会从部落联盟到王权国家间的一种过渡
方式的见解，进而，为包括人类学在内的现代社会科学深入地考察各地
政治社会的发生和展开大跨度的社会比较研究，拓宽了前行的路径。
杜梅齐尔学说上承莫斯的古式社会考察与葛兰言的中国文明研究，下
启杜蒙（ 犔．犇狌犿狅狀狋 ）的社会等级分析与萨林斯（ 犕．犛犪犺犾犻狀狊 ）的神圣王
权讨论，并同列维 － 施特劳斯和伊利亚德一起，以三足鼎立之势撑起了
比较神话学在当代学术思想界中重要的一席之地。
毋庸置疑，杜梅齐尔的学说应该可以给予现代社会科学的中国研
究可贵的思想刺激与经验启发。然而，或许其研究的是印欧文明这种
“偏僻”学问之缘故，当前国内的社会科学界对杜氏学术思想的介绍与
研究并不系统深入，且呈现出两大问题：一是将杜氏的学术启发仅仅限
定在神话学和文献学的方法上，却并不重视其与社会学和人类学的深
层关联，故而未能深入地理解把握到杜氏学术思想的社会理论价值；二
是对杜氏理论思想的理解仅限于其著名的三重功能理论中，且讨论也
较为粗略空泛，而对于他晚年学术思想的发展变化却没有细致地梳理
辨析和评述回应。为深化对杜氏学说的理解，并挖掘其学术思想最具
启发性的部分，本文将结合《密陀罗 － 伐楼那：论印欧王权的两种表
现》、《古代罗马宗教》等杜梅齐尔中期代表性著述的研究，来重点耙梳
其晚期重要著作《从神话到小说：哈丁古斯的萨迦》的问题旨趣，进而试
图在整体性地把握杜氏学术思想发展的基础上，专门讨论在他晚年从
对三重功能的探讨到对二元联盟的关注这一变换中，所蕴含的政治发
生学之关怀，及其在社会理论中的价值意义。
二、超历史探索：杜梅齐尔印欧文明研究的旨趣

长久以来，西方学界的政治发生学思考离不开在两种研究脉络之

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