Page 126 - 《社会》 2018年第5期

清代石仓阙氏的科举参与和文武之道

只占总应试人次的 １６％ （ ９ ／ ５５ ），且以与阙氏有联姻关系的科举家族高氏、
叶氏为主。 ３３ 由此可见，这是一个以阙氏家族为中心的应试团体。
图 １ 中列出石仓阙氏跟随翰鹤习武之人（名字斜体），其中有武举
人 １ 名，武生员 ５ 名，武佾生 ３ 名。翰鹤所在盛宗支系，天开公、天贵公
后代都参与其中。在茶排盛宗支通过武科举崛起前，石仓阙氏中级功
名拥有者均来自后宅永琳支的文科举参与者。而翰鹤设帐收徒时，后
宅阙氏子弟纷纷拜入翰鹤门下习武，并有 ３ 人成功考取武生员。

注：根据《同治五年起阙翰鹤考试账》（曹树基等， ２０１８ ：［ ４ ］ ２７３－２８８ ）和光
绪《阙氏宗谱》制作。
图 １ ：阙翰鹤收徒人物关系图（部分）

在翰鹤带领下，茶排和后宅部分阙氏家庭采取了文武并举的策略，
并取得了武科举的突破。无论在石仓的族谱还是分家书中，均未提及
对文武科举的区别对待。 ３４ 虽然石仓继续从事文科举者也颇多，但以翰
鹤为中心的武科举团体，抓住太平天国之后中式率提高的机会，成功培
养了一批武生员。在文武并举策略之下，茶排阙氏的社会地位切实得
到了提高，其中的推手阙翰鹤也成功实现了保身家的目标，并实现了理
家政与参与科举两不误。

３３． 高氏家族光绪朝考中文进士高焕然、文举人高斐然；叶氏家族道光朝考中文进士叶维藩，
另有阙翰鹤业师、武举人叶廷芳（参见吕耀钤、高焕然， ２０１１ ： ３８１ 、 ３８３ 、 ３９１ ）。
３４． 阙德糶专门设立“众秀田”，规定不分文武奖励由科甲入泮的子孙：“夫田曰众秀者，非专
与一人也，日后子孙不论文武，若能由科甲入泮者，均务与共，或分收，或轮流，听从其便”。参
见《阙德糶咸丰元年分家书》（曹树基等， ２０１５ ：［ ７ ］ ４７ ）。

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