Page 11 - 《社会》 2018年第5期

社会· ２０１８ · ５

币诊断 → 文化诊断 → 生命诊断的路径，其中，《货币哲学》这一齐美尔唯
一一部有内在体系的作品（其他多为文集），扮演了极为重要的角色，其
在齐美尔思想体系中的地位可堪比《资本论》之于马克思， １ 该书蕴含了
诸多理解其整体思想的线索。弗里斯比（ 犇犪狏犻犱犉狉犻狊犫 狔 ）对其的评价比较
贴切：“它不仅从社会学角度关注货币经济对社会及文化生活产生的作
用，而且显示出建立一套文化哲学、乃至生命形而上学的努力。《货币哲
学》的立意并非那么单一，这也许是其同时代人难以全面理解这部书的
原因”（ 犛犻犿犿犲犾 ， １９９０ ： ３ ），这种困难在当下学界依然存在，无论是其独特性
的社会学立场、“心理显微镜式”的现代性解读、文化悲剧论的诊断、审美
救赎还是对生命的形而上学思考，都交织在一起，需要在整体的关切和
思考中极为细致地爬梳和整理，而货币之于齐美尔，就仿佛纺织了现代
社会之网的蜘蛛，提供了理解其现代性诊断乃至生命诊断的重要线索，
“离开《货币哲学》不可能把握西美尔的哲学和社会学”（弗雷司庇， ２０００ ）。
本文从齐美尔现代性思想最初起步的地方开始，立足于呈现其对
现代个体体验的货币解读，所要关注的焦点是：齐美尔何以关注现代个
体的生存体验？货币在何种意义上使“心理显微镜式”的现代性解读成
为可能？透过货币的视角看到了现代人怎样的精神状况和困境？与既
有 的 研 究 往 往 绕 开 “货 币”的 生 成 逻 辑、直 面 现 代 性 体 验 类 型 不 同
（ 犘狅 犵犵 犻 ， １９９３ ；战 伯 清， １９９９ ；陈 戎女， ２００６ ；杨 向 荣， ２００９ 、 ２０１７ ；赵 岚，
２０１５ ），本文认为，货币成其为货币的过程，就是现代人获得其现代体验
的过程，离开了中间环节的讨论，很难看到货币在其中真正扮演的角
色，进而无法将对齐美尔思想的整体把握推向纵深。

一、现代性的本质是心理主义

虽然“现代性后果”一直以来被视为经典社会学家必然直面的时代
问题， ２ 但对何为“现代性”却始终众说纷纭，“‘现代、现代性、现代 主

１．１９０４ 年，《货币哲学》问世四年后，齐美尔在与友人的信中感慨：我对《货币哲学》之前写的
那些东西完全没兴趣了。这本书才真正是我的书，其他那些索然无味地就像是别人写的一样
（ 犛犻犿犿犲犾 ， １９９０ ： 狓狏 ）。
２． 吉登斯认为，诞生于 １９ 世纪之西方社会的社会学，无论从其诞生的历史背景还是从其展
示的研究实践来看，其主旨都离不开对现代性的研究，即要识别、描述、理解所谓的现代性及
其后果（吉登斯， ２０１１ ）。

· ４ ·