Page 10 - 《社会》 2018年第5期

货币之桥上的迷失者

工人们在阴暗潮湿的车间里，弯腰曲背地在机器旁，从事长达十五六个
小时的、重复单一的劳作；公职人员带着千篇一律的面具，献身于权力
链条中固定环节的既定事务；研究者放弃对丰富的生活和鲜活的生命
的关注，转而沉迷于对生活和生命的精密测量和定量分析；艺术家认为
客观价值的传达比表现自身的艺术天分更有意义。尽管工作性质不
同、付出辛劳的程度不同，各种职业的人们都同样将各自独立的人格特
色淹没于无个性的工作之中。
另一方面，尽管消费活动具有符号化倾向，并在一定程度上淡化了
“有用”法则，但它依然无法给个性的解放留出足够的空间。作为消费
者，面对琳琅满目的商品，个体原先在无个性的工作中被压抑的人格要
求通过占有商品、装饰自身来获得展现。“有闲阶级”的消费比较明显
地体现了现代消费的特点：原本对于商品的实用价值的消费转变成为
对附着于商品之上的符号和意义的消费，人们购买的不仅是商品的“有
用性”，更是商品被赋予的符号象征意义———比如某种身份和地位。消
费成为一种满足自我“炫耀”需求的活动。然而，这种通过消费所展现
的个性并不是真正意义上的有着内在同一性的个性，而是对他人审美
品味的模仿、是对他人的评价甚至是对于符号价值本身的依赖，换言
之，如同消费活动自身一样，这种由消费活动而展现的个性稍纵即逝，
在其中所表现出的自我只是“虚幻的自我”。
与个体性的缺失相伴而生的是社会评价机制的混乱，人们不再拥
有从稳定的内在要求去评价世界的能力。一方面，除了“有用”这一似
是而非的标准之外，人们找不到用来评价自己、他人与社会的准绳。然
而对“效用”的迷恋带来的是对工具理性、专业化分工和技术化生产的
进一步强化。没有个性、工于计算、见风使舵的个体充斥着时代的各个
角落。另一方面，在符号消费中，主体不是主动地占有和摄取“物”，而
是被动地对既有的符号体系做出反应，个体依旧处于外部力量的强制
作用之中。消费不但无助于个体“真正自我”的表达，反而将个体拖入
“符号化”的深渊。结果，异化于现代社会之中的个体，只能无所适从地
面对失序的社会，并对其推波助澜。
面对时代问题，齐美尔（ 犛犻犿犿犲犾 ， １９７１ ： ３３９ ）指出：“我们的任务不是去
抱怨或纵容，而只能是理解。”而他的努力方向恰恰是借助“货币”去“理
解”现代生活。事实上，在其时代思考中可以比较清楚地看到一条由货

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