Page 221 - 《社会》2018年第3期

社会· ２０１８ · ３

义中寻求系统的思想支持，或融合部分近现代资本主义发展中所形成
的理念与理论体系，以平等、自由、弱者关怀等价值观为导向，分析和解
释劳工群体、弱势群体、社会不平等等诸多社会现象；在第三种情况下，
宣传阐述者与接受者从中国革命领袖的相关论述与行动中汲取思想资
源，并大量运用革命传统话语和革命传统分析框架，分析、解释各种国
际、国内现象（马立诚， ２０１４ ； 犔犻 ， ２０１５ ）。
不同的思潮可能具有不同的立场取向。立场取向是建构社会思潮
类型学必不可少的要素，因为同一种思想理论资源的宣传阐述者与接
受者完全有可能站在不同立场上解读相关思想理论资源，而不同解读
可以是南辕北辙的，以至于我们无法把它们放在同一类型中来理解。
当然，不同类型的思想理论资源的宣传阐述者与接受者也有可能具有
共同的立场取向，这也为貌似水火不容的不同思潮的演变融合提供了
可能性。 ３ 而且，特定思想理论资源要想成为一种社会思潮，必须要采
取某种立场，只有这样，才能够引起广泛的社会共鸣，支持或合法化特
定对象的利益和权利。从近几年互联网上的各种观点来看，国家立场、
底层或弱势群体立场、社会中上层立场构成了网络社会思潮的三种主
要立场。 ４ 其中，国家立场是指以政权、党和政府为出发点来考虑问题，
倾向于对现有体制肯定和为其辩护（ 犎犪狀 ， ２０１５ ）；底层或弱势群体立场
是指以底层或相对弱势的群体为出发点来考虑问题，倾向于批评社会
的不平等（ 犔犻 ， ２０１５ ；黄荣贵， ２０１７ ）；社会中上层立场是指主要站在现存
社会结构中资源相对较丰富、拥有相对高位的群体的角度来分析问题。
值得一提的是，尽管立场取向与持有者的社会地位具有一定的关联，但
两者并不存在一一对应关系。比如，知识分子群体可以持有底层立场
取向，同情并支持处于弱势地位的工人群体（黄荣贵， ２０１７ ）。
根据上述三种思想理论资源与三种立场，我们构建了关于网络左
右翼社会思潮的类型学框架（见表 ２ ）。值得一提的是，并非每种立场
取向与思想理论资源都能构成一种现实的思潮类型。一方面，有些是
在经验上尚未观察到，或者说尚未成为一个有一定影响力的网络思潮。

３． 这实际上意味着没法以自“左”到“右”的单一线性思维来理解中国的网络思潮。
４． 需要指出的是，划分这三种立场的目的在于准确地描绘左翼网民脑海中的思维模式。国
家、底层或弱势群体、社会中上层等概念是左翼网民用于理解中国社会的认知图式，并不完全
等同于国家理论和分层理论中的概念。

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