Page 220 - 《社会》2018年第3期

网络左翼的三重面相

潮进行类型学划分需要同时考虑两个方面内容：第一，具有抽象性、系
统性的思想理论资源与话语体系；第二，思想理论资源的阐述解读者和
接受者的立场。
什么样的观念体系才能被称为社会思潮？我们认为，社会思潮是
与现实接壤的、有一定社会影响力的观念体系，是社会性的思潮而非
“书斋思潮”或“口炮思潮”。不能与普通民众的社会心态产生共鸣的，
就不是真正的社会思潮，而仅仅是一种思想理论资源。社会思潮的背
后是不同社会阶层或社会群体的利益反映，是不同阶层或群体在具体
经济社会环境中所产生的心态的极端表达。一种思潮如果产生较大的
社会影响，那有很大的可能是因为它与具有一定规模的群体和较为广
泛的利益产生了共鸣。因此，如果要对一种思潮体系进行分析，在辨明
具体的思想理论资源后，还必须要说清楚这种思想理论资源在阐释解
读与接受两个环节是如何逐步往具体问题上“降维”的，即，必须说清
楚：是谁，站在什么样的立场上解读和阐释；是谁，站在什么样的立场上
接受。
以特定的思想理论资源与话语符号体系为根基，站在特定立场取
向上阐释解读相应的思想理论资源，或站在特定立场取向上接受相应
的阐释解读，这就构成了一个自洽的体系，且具备相当的传播与说服潜
力，才可能在互联网上形成声势浩大的左翼（或右翼）思潮。基于上述
分析思路，下一小节将具体归纳网络左翼的核心思想资源与立场倾向。
（二）网络左翼的三种类型及其核心思想
１． 网络上的三种思想理论资源与三种立场倾向
从笔者对网 络 社 会 思 潮 多年 的跟踪 研究 来看，目 前 隐 含 于 “左”
“ 右”两种具体观点背后的思想理论资源大致可以分为三类，立场取向
也大致可以分为三类。具体而言，近现代资本主义意识形态话语体系、
经典马克思主义（或兼具马克思主义与近现代资本主义意识形态色彩
的话语体系）、中国革命传统话语体系构成了盛行于中国网络空间的三
种思想理论资源与话语体系。在第一种情况下，宣传阐述者与接受者
倾向于从近现代资本主义发展中所形成的理念与理论体系中去寻求系
统的思想支持，并吸收和运用上述理论体系中有关个人权利、“国家—
社会”关系、法律体系、国家运作机制等领域的符号话语来分析、解释现
实问题；在第二种情况下，宣传阐述者与接受者倾向于从经典马克思主

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