Page 11 - 《社会》2017年第6期
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社会· ２０１７ · ６
纷出笼，人民大众时刻准备揭竿造反，主权国家之间则始终相互觊觎和
防范，进而掠夺对抗。巴黎公社的革命发生在涂尔干 １３ 岁那年，而他
５９ 岁去世的时候，一次大战已经进入到第四个年头，协约国的阵营增
加到 ２７ 个国家；那一年，俄国爆发了“二月革命”和“十月革命”，世界历
史的图景又随之发生了巨大的转换。
在此，我们纪念涂尔干，不仅仅是为一位伟大的思想家，更是要追
忆和拣选那段现代历史的轨迹，去理解和体味涂尔干所代表的思想家
们，通过思考的努力而化解时代之困顿、开辟文明之未来的建设工作。
西方的现代历程不只是我们曾经以为并加以效仿的榜样，同时也处处
隐藏着深刻的矛盾和危险。同样，中国的现代历程也走得曲折、艰辛，
总是企图在现代性的压力下不断清算文明传统，造就出一个全新的世
界来。现代性这副为了自我保全却必须舍我其谁的面孔，虽说激发出
了无限的活力，却也踩探着无尽的深渊。涂尔干所要揭示的，恰恰就是
现代性的这种背反之处。
二、危机
１９ 世纪中叶，随着工业社会的来临，欧洲换了一幅景象。机器运
转的速度加快了，城乡间的流动加快了，雇佣阶级的集聚加快了，资本
的再生产加快了，生活节奏加快了，不满情绪的累积加快了，心理上的
压抑加快了，竞争加快了，冲突的频率加快了……政治斗争也前所未有
地错综复杂起来。比涂尔干早半个世纪的托克维尔在其最后的岁月给
友人的信中说：他的国家“难以忍受地令人生厌”，“为了股票上涨和工
业事务上的成功，这种政体在暗地里操纵最重大的事务”（托克维尔，
２０１０ ： ２６２－２６９ ）。十年前，在为 １８４８ 年革命所写的《回忆录》中，托克
维尔也曾说：
中产阶级的独特思想成为统治的普遍精神，既主导对外
政策又支配国内事务，这种思想活跃而灵巧，常有不道德之
嫌，通常有条不紊，有时却因虚荣和自私而流于轻率；优柔寡
断、温和中庸，但讲究享受。这种精神与平民或贵族精神相结
合，可以产生奇迹，但单凭这种精神却只能导致一种既无德性
又无威严的统治。……中产阶级，也称为统治阶级，由于只着
眼于自己的权力，而且很快又囿于自己的私利……（托克维
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