Page 218 - 《社会》2017年第2期

特派员制度与中共早期工人运动：以安源工运史为中心（ １９２１－１９２５ ）

识字的煤矿苦力工人来说，效果并不理想。俱乐部教育股第一年的报
告就指出，“他们日间要做劳动过度的十多小时的苦工，到了夜间，焉得
不疲倦？有家庭的，有事须理料，以致每晚学生缺课很多，这是无可奈
何的事”（蔡增准， １９８０ ： ２４２ ）。而刘少奇在 １９２３ 年 ８ 月罢工周年纪念
册上也指出，“工人补习学校，在上期可说完全失败”（刘少奇， １９８０ ： １２１
－１２２ ）。
尽管工人教育在实际中会遇到很大困境，效果并不理想，也尽管这
种方式确实很难有效抵抗军警和军阀的武力镇压，但我们不能以实际、
短暂的成败来否定工人教育的理念意义。恽代英（ １９８４ ： ２２６ ）很早就指
出：“热心去革命的，须知革命不是治疗百病的神方，便在破坏一方面，
亦非能具备几个条件不能生一点效验。这样，便我们决不可只任我们
血气之勇，不学问，无修养的闹什么革命。我亦盼望更勇敢更切实的
人，还须注意社会的根本解决，不在轰轰烈烈的破坏，还在善战无名的
建设事业中间。”在恽代英看来，革命应采取长期、和平、建设的方式，而
非短暂、暴力、破坏的方式；革命的实现应依靠大多数，而非少数人。
恽代英的理念和主张给我们提出了一个更为值得反思的问题，即
在革命的斗争中，少数人职业革命家和广大群众究竟是什么关系？革
命究竟是靠少数职业革命家的组织，还是靠广大群众的觉醒和意识呢？
本文所分析中共早期领导工人运动所采取的特派员制度，在理论上最
初来自于列宁在 １９０２ 年《怎么办》一文中提出的少数职业革命家按照
严格纪律组成的先锋队共产党的理论。针对列宁这一理论观点，当时
国际共产主义运动中的卢森堡就批评，认为革命很可能会出现中央委
员会自上而下控制的少数职业革命家的集中主义，革命更多是依靠纪
律的服从，而非是广大无产阶级觉醒而积极的阶级意识（卢森堡， ２０１２ ：
１２２ ）。中共在长期的革命历程中，曾反复出现过命令主义、集中主义、
官僚主义的错误，致使革命遭受很大的挫折，也说明这一问题的复杂
性。这些问题根本上还是没有正确界定少数职业革命家组成的共产党
和广大人民群众之间的关系。而恽代英很早就提出“革命不是治疗百
病的神方”，“革命不在轰轰烈烈的破坏，还在善战无名的建设事业中
间”的观点，至少提醒我们在理解以集中主义为核心精神的中共特派员
制度时，应注意这二者之间的复杂关系。

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