Page 79 - 《社会》2016年第2期

社会· ２０１６ · ２

表 １ ：民生实业公司公余时间支配表
下午 ６∶３０－７∶３０ 下午 ７∶３０－８∶３０ 备考
星期一 讲演会 京剧，棋类，读书
星期二 读书、棋类 新剧、雅乐
星期三 棋类、读书 棋类、读书 写航空信者不加入
星期四 京剧、棋类、读书 英文谈话会、雅乐
星期五 读书会 新剧、雅乐、棋类、读书
星期六 棋类、读书 棋类、读书 写航空信者不加入
资料来源：民生公司内刊《新世界》 １９３３ ，第 ３９ 期，第 ５０ 页。

面明确要求：“非有家庭在本城者不能在外住宿”。从效果上看，这样严
格的训练程序一方面是对员工集体生活习惯和集团感情的全面培养，
另一方面也帮年轻职员培养了良好的个人爱好和健康的娱乐消遣方
式。练习生阶段过去之后，宿舍管理稍显松弛，但也有很多集体活动，
一派活跃的景象。一位老职工回忆， １９３７ 年夏天，他寄宿在表哥的铁
板街宿舍，看到“大约住了四五十人，都是年轻的单身男职工，晚上看到
他们回到宿舍或打乒乓球，或唱歌下棋，或阅读书报，欢声笑语，生气勃
勃，十分活跃”，“我在那里借住了几个晚上，经常听他们哼唱岳飞的《满
江红》这支歌”。 １３ 爱好唱歌的施家河 ８６ 号宿舍组织了一个“ ８６ 号歌咏
队”，民生公司相当支持，还花钱请歌唱家盛家伦前来指导。 １４ 我们从
《昆厂劳工》中了解到，由于昆厂工人家庭不在附近，又没有充分的娱乐
设备以供休闲，在工余时间里工人就流于烟赌，败德违纪，成了工厂“人
事管理上的大负累”（史国衡， １９４６ ： １０６ ）。而民生公司的底层员工也是
单身的青年男性居多，却鲜有风气的问题，应该说这些严格的集团生活
训练也有功劳。从职工们的反应来看，这种朴素而又紧张的生活似乎
也并没有引起他们的反感，倒是有一种进取的热情：“人和宿舍与苍坪，
午夜机声杂诵声，最是滩盘风景好，卷帘梳洗数归轮”（土调， １９３４ ）。
将天津东亚毛纺公司和重庆民生公司的宿舍管理规则进行比较，
可以总结如下：两者都强调利用宿舍中集体生活的机会对员工进行现
代文明的教化，不过侧重的方面和教化的方式略有差别。天津东亚毛
纺公司的宿舍更像是一个自治的空间，它倾向于让工人在清洁洒扫轮
值和保持共同作息的义务中去领会公共生活的责任，在公共卫生管理

１３． 参见：刘本祥回忆录。
１４． 参见：笔者 ２０１１ 年 １１ 月 １１ 日对马正浓的访谈记录

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