Page 95 - 《社会》2015年第6期

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１９９０ ）、莫里斯（ 犕狅狉狉犻狊 ， １９９１ ）、巴尔内斯（ 犅犪狉狀犲狊 ， １９９１ ）以及他与默瑟
（ 犅犪狉狀犲狊犪狀犱犕犲狉犮犲狉 ， １９９６ 、 １９９７ ）、斯温（ 犛狑犪犻狀犲狋犪犾． ， １９９３ ）、法兰西
（ 犉狉犲狀犮犺 ， １９９４ ）、黑尔斯（ 犎犪犾犲狊 ， １９９６ ）的研究，从对残障者的一般认识
延伸到对障碍理解的社会变迁和具体制度分析，话题多样、流派纷呈。
其中最值得关注的是有关障碍问题的探究对社会学研究所提供的
启示。首先，障碍研究从一开始就借鉴社会学的理论与方法，尤其在与

医学社会学 的 交 叉 研 究 中，其成 果相 互借 鉴，不断 互相 影响（ 犅犪狉狀犲狊
犪狀犱犕犲狉犮犲狉 ， １９９６ ； 犗犾犻狏犲狉 ， １９９６ ）。其次，障碍研究所探讨的主题，如
社会排斥与社会包容、社会医疗化、社会福利与社会服务、身份认同与
差异等核心问题，与社会学的主要理论和经验研究存在着紧密的相关
性。尽管障碍研究的发展与主流社会学研究的动向并非完全一致，但
是，当残障者及其类似群体被社会不断建构、总体数量明显增大时，对
包括但不限于残障者的研究就变得日益重要。残障者在参与社会公共
生活时的“无能化”（ 犱犻狊犪犫犾犻狀 犵 ）状况也不断被暴露出来，障碍研究所主
要揭示的问题恰恰在于，在所谓“正常”的公共空间里、在貌似公平的制
度层面，却不断排斥残障者的参与，从而导致了丧失公平公正的公共性
危机。
基于社会学对障碍问题研究的重要视角，本文主要探讨以下问题：
对障碍的理解有哪些主要的模式，形构出了怎样的残障者制度？残障
者生活需求又是如何引发障碍理解的变化并进而改变制度的？在这一
系列变化中，欧文·左拉为何倡导“普同模式”，这其中蕴含着怎样的意
义？结合对上述问题的考察，本文围绕残障者的制度与生活试图全面
揭示其中的核心问题，并期望为进一步推进中国大陆的障碍研究提供
有益的启示。

二、残障制度的类型：个人模式、医疗模式与社会模式

在各个历史时期，人类对障碍的理解皆有所不同。英国的障碍学
者芬克尔斯坦（ 犉犻狀犽犲犾狊狋犲犻狀 ， １９８０ ）认为，残障者的境遇大致可以分为三
个历史阶段：一是古代封建社会，以农业和小手工业生产为主，大部分
残障者均能参与到生产过程之中，也不存在对伤残者提供专门的治疗
和服务；二是工业化时代，人类开始采用机器大生产，导致无法适应这
一生产方式的残障者被排斥在外；三是从现代到后现代的转变期，人们

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