Page 166 - 《社会》2015年第6期

中国职业性别隔离的趋势： １９８２－２０１０

（三）男女平等观念的深入和妇女地位的提高
自 １９１９ 年五四运动以来，知识分子开始批判父权制对中国女性的
压迫，探讨男女不平等的根源和实现平等的途径。 １９４９ 年以后，政府
出台了一系列有关男女平等，特别是保护妇女权益的政策和法律法规。
国家将“时代不同了，男女都一样”“妇女能顶半天”作为主流意识形态
推广，“三八女子带电作业班”“女飞行员”“铁姑娘队”等在各地纷纷出
现（谭深， １９９７ ）。这些不仅改变了社会对女性能力的评价，也在一定程
度上打破了“男主外、女主内”的传统性别分工，拓宽了女性参与社会生
产的广度，她们尝试了许多过去没有从事过，甚至是传统上以男性为主
的生产活动（金一虹， ２００６ ）。在改革开放之后，男女平等的观念更加深
入人心。 ２０１０ 年的第三次中国妇女社会地位调查显示，女性具有较强
的自信心和独立意识， ８６．６％ 的人“对自己的能力有信心”， ８８．９％ 的人
“在生活中主要靠自己，很少依赖他人”；传统的性别角色分工受到挑
战， ８８．６％ 的受访者同意“男人也应该主动承担家务劳动”，其中女性为
９１．２％ ，男性为 ８２．０％ （第三期中国妇女社会地位调查课题组， ２０１１ ）。
这主要有以下几个原因：一是伴随着中国快速的工业化和现代化进程，
社会文化和观念经历了从传统向现代的演化；二是西方妇女运动的影
响和女权主义的引入强烈冲击了中国的父权制和传统的性别观念；三
是计划生育政策使中国绝大多数家庭子女都是独生的，男孩和女孩在
父母的照看或教育投资等方面不存在显著的性别差异，因此更容易接
受和养成性别平等观念（ 犛犺狌 ， ２００４ ； 犛犺狌犪狀犱犣犺狌 ， ２０１２ ；叶华、吴晓刚，
２０１１ ）。制度和文化的变化是社会学领域用来解释性别不平等变化趋
势的主要观点。社会化理论认为，社会通过各种手段教化个体有关性
别规范和相关的象征意义，而个体通过这一过程，学习和使用性别规范
及其象征。也就是说，我们所处的社会对男性和女性的性别角色有不
同的认知和定位，而这些观念、规范或制度通过长期的社会化得以强化
和维持。社会化促使男女产生不同的兴趣和观念，建构起不同的职业
期望，偏好某一性别类型职业的工作环境和条件，只教化个体与其性别
相对应的 职 业 所 需 的 技 术，只 提 供 关 于 某 一 性 别 类 型 职 业 的 信 息
（ 犚犲狊犽犻狀 ， １９９３ ）。于是，男性和女性带着这些偏好进入劳动力市场，选
择了不同的职业，性别隔离由此产生。与社会学理论一样，女权主义也
强调制度和文化的因素，不过它们将职业的性别隔离归结于父权制的

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