Page 35 - 《社会》2019年第1期
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社会· ２０１５ · １
情”、“面子”这些概念本身，当代社会学家通常将其当作解释社会行动
的原因而非需要进一步解释的对象，他们或将其归为乡土、传统和文化
因素，或将其理解为一种利益和权力交换的工具或者“资本”。 ２ 本 文
试图回到这些概念所形成和产生的历史制度与思想环境中，对这些概
念背后所包含的制度和精神方面的内容进行尝试性的理解。
一、“关系”与社会结构
孙立平和郭于华（ ２０００ ）在一篇研究农村税费征收的论文中提出了
“正式制度的非正式运作”的观点，对社会学的经验研究产生了广泛影
响。他们指出，“在正式行政权力的行使过程中，基层政府官员对正式
权力之外的本土性资源巧妙地利用，即将社会中的非正式因素大量地
运用于正式权力的行使过程之中，从而使国家的意志能够在农村中得
到贯彻执行”。在他们的案例中，面对反复动员却抗税不交的老农，基
层干部说了一段“您就把我当做是要饭的”这类的话就轻易解决了问
题。政府的正式工作被转换成了两人之间的“面子”问题而使冲突得到
解决。这样的案例在社会学中屡见不鲜。在一篇研究征地拆迁的论文
中，几个乡镇政府成功拆迁的案例都展示了类似的运作模式：通过给拆
迁对象的亲属或朋友做工作，如给拆迁对象在乡镇企业上班的爱人升
职和加工资，利用这些“关系”和“人情”，本来通过正式制度难以完成的
工作得以顺利完成（高建强， ２０１０ ）。
在面对像拆迁这种当事人存在巨大利益的情况下，权力能够得以
顺利实施，是由于当事人顾忌到了社会关系的维持。这是中国社会中
极为常见的现象，并不仅限于乡村社会。在城市社区，在官场、商界和
学界中，这些关系无处不在，且在日常生活和行动中扮演着重要角色。
在对当事人极为重要的社会关系中，既有基于家庭、朋友等初级群体的
关系，也有领导、同事等次级群体的关系。这些关系会给当事人带来什
么样的利益并非此处的重要问题，因为当事人为了维持这些关系可能
付出巨大的利益代价，这些“关系”和“人情”对于当事人来说还具有利
益之外的考虑。因此，这些关系本身的结构、性质以及对于当事人的意
２． 在中国本土学者中，翟学伟（ ２００９犪 ， ２００９犫 ）在这个方面做出了重要的努力和贡献。他既从
文化层面，又从工具理性层面对“关系”做了一系列有助于理解的解释。
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