Page 238 - 《社会》2019年第1期

理查德·彼得森的文化生产视角研究

的社会学系主任向别人介绍他是研究通俗文化的，大家听了都有嘲笑之
意（ 犛犪狀狋狅狉狅 ， ２００８犫 ）。总之，对于当时的社会学来说，文化领域还是一个边
缘领域，少人问津。迪马乔（ 犇犻犕犪 犵犵 犻狅 ， ２０００ ）曾绘声绘色地说，那是对文
化进行社会学研究“暗无天日的、狂风暴雨的黑夜”。
尽管如此，但并非没有一丝光明。 １９５１ 年，贝克尔在《美国社会学
研究》上发表了题为《舞曲音乐人及其观众》的文章，从职业社会学和越
轨社会学角度对音乐家进行了研究； １９６５ 年，怀特夫妇出版了《画布与
生涯：法国绘画界的机制转换》，展现了从组织社会学角度研究文化变
迁的力量，彼得森认为这本书是“文化生产视角”的研究典范（ 犛犪狀狋狅狉狅 ，
２００８犪 ）； １９７２ 年，赫希在《美国社会学研究》上发表 的《爱好和时尚 研
究：对文化工业系统的一种组织分析》也是从组织社会学的角度研究文化。
尽管彼得森的同行进行的个案研究已经取得了一些突破，但在他
看来，如果要从根本上扫清对文化进行社会学研究的障碍，就必须在文
化观念方面进行转变。他正是从此处入手的。 １９７４ 年，彼得森在美国
社会学学会的年会上做了关于“文化生产视角”的报告，文化生产视角
宣告诞生。 １９７５ 年，他在范德堡大学组织召开了一次学术会议，召集
了霍华德·贝克尔、戴安娜·克兰、保罗·迪马乔等人，他们提交的会
议论文在《美国行为科学》（ 犃犿犲狉犻犮犪狀犅犲犺犪狏犻狅狉犪犾犛犮犻犲狀犮犲 ）出版专刊，
并于 １９７６ 年出版论文集《文化生产》，该书成了“ ２０ 世纪 ７０ 年代出现
的新文化社会学的奠基之作”（ 犇犻犕犪 犵犵 犻狅 ， ２０００ ）。
在这本薄薄的小册子中，彼得森撰写的纲领性文章《文化生产：一
篇序论》为首篇。在这篇文章中，彼得森厘清了当时的文化观念。他认
为，当时对文化的研究还局限在探讨“文化与社会结构的关系”这个宏
观问题上，无论是索罗金的“文化与社会各自独立”说、唯物主义者的
“社会结构创造文化”说，还是唯心主义者的“文化创造社会结构”说，都
还纠缠于文化与社会结构之间的关系。尽管表面上看，这三种宏观的
主张彼此矛盾，互相癥牾，但它们都倾向于将文化视为一种“价值”，只
看重其精神层面，忽视物质层面，并都倾向于认为“文化是社会结构的
粘合剂或者提供一致性面貌、掩盖冲突和剥削的烟雾”（ 犘犲狋犲狉狊狅狀 ， １９７６ ： １０ ）。
这当然不利于对文化开展经验的社会学研究。对此，彼得森进行了一
种策略性处理，将精神物质化。也就是说，他不再注重文化的精神层面，
而开始注重文化的物质层面。彼得森（ 犘犲狋犲狉狊狅狀 ， ２０００ ）说，“策略性的想

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