Page 187 - 《社会》2019年第1期
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社会· 2015 · 1

   样的概念,无一不体现了一种因时间间隔而产生的信用观和道德观。
   可惜,针对这一过程的经验研究并不多。 9 这些模式,不仅出现在超脱
   日常生活的宗教生活中,也渗透在日常生活里。近年来,媒体不断宣扬
   的“奉献”、“大爱”、“感恩”等,也都包含着这种由时间分隔的互往关系,
   一种以道德为基础的“集体期待”。在这些有关集体期待的道德言说
   中,是否缺失了“礼物之灵”?是否缺失了使得社会来往成为可能的、不
   可让渡的神圣物?是否缺失了某种极具道德含义的彼岸世界?是否正
   是由于这些缺失,才导致了宗教活动在中国农村的复兴?这已不是本
   文的任务,但却是一个亟待研究的问题。


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   9. 用礼物范式考察中国宗教的相关研究,可参见: 犑犻 , 2008 ; 犘犪犾犿犲狉 , 2011 ;赵丙祥、童周炳,
   2011 ; 犔犻犪狀 犵 , 2014 。

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