Page 247 - 《社会》2014年第4期

社会· ２０１４ · ４

阶级”的角度审视房地产阶级社会风险普遍化背后的社会结构固化风
险，并深入分析房地产背后国家、市场、社会的复杂关系和作用机制。此
外，日韩社会学者的研究中还出现很多反思东亚社会变迁的修辞概念，
诸如说明日本和韩国盲目修建土木工程推动经济增长的“土建国家社
会”；说明日本社会阶层向下流动的“下流社会”，以及强调日本处于“无
血缘”、“无地缘”和“无社缘”等社会原子化倾向、独身人士居多的“无缘社
会”等，都是把握东亚社会发展脉动的反思性视角。因此，对处于东亚现
代化和市场转型双重语境中的中国来说，研究者更有必要借鉴东亚学者
的此类社会学修辞方法，将“房地产”作为一种“内视镜”，反思市场转型
过程中政治权力与经济逻辑之间的复杂关系及其带来的社会效果，并以
此为基础创造出兼具塞勒尼新古典社会学风格和东亚本土性的理论范
式，为社会不平等和分层理论的发展做出中国学界应有的贡献。
第二，该书在政策实践上的最大启示在于“国家回归”取向。即重
视国家在调控房地产市场上的道德责任。对于以具有公共性的“住房”
和“土地”为基本要素的房地产市场，其本身并不完全适合于“大社会、
小政府”的社会治理逻辑，需要更多政府的“回归”。例如， ２０１３ 年 ９ 月
引起争议的“以房养老”模式试点引发了民众对政府推卸基本养老的公
共责任的担心。为此，民政部在媒体公开释疑，声称政府不会推卸基本
养老责任，“住房养老”只是丰富养老模式的手段之一，是个人的自主行
为。 ３ 但这种“国家的回归”并非权力垄断和粗放式的宏观调控，而是精
细的“点面结合”式的政策取向。“点”强调准确把握社会各利益群体的
阶层特点和具体需求，量身订制符合各阶层的房地产政策；“面”强调房
地产政策的包容性和综合性。正如田毅鹏（ ２０１２ ）指出，东亚国家的包
容性政策应重视一种强调共生思想和克服社会达尔文主义的弱势关怀
取向。因此，国家的回归并非国家权力的暴力介入，而是在社会各阶层
共生的包容理念下尊重各阶层，特别是弱势阶层的公民权利和公民身
份，对其进行物质与社会功能上的综合性服务和保障。
然而，《房地产阶级社会》一书仍然存在一些缺憾，也值得我们深入

３． 参见：魏铭言， ２０１３０９２１ ，民政部：政府不会推卸养老责任，以房养老只是 试 点 性 举 措，
犺狋狋 狆 ：／／ 犮 狆 犮． 狆 犲狅 狆 犾犲．犮狅犿．犮狀 ／ 犅犐犌５ ／ 狀 ／ ２０１３ ／ ０９２１ ／ 犮６４３８７－２２９８１２６５．犺狋犿犾 ；郑 赫 南， ２０１３０９２０ ，
“以房养老”引 热 议，专 家 称 政 府 应 承 担 最 大 养 老 责 任， 犺狋狋 狆 ：／／ 狀犲狑狊．狓犻狀犺狌犪狀犲狋．犮狅犿 ／ 狔 狕 狔 犱 ／
犺狅狌狊犲 ／ ２０１３０９２０ ／ 犮 ＿ １１７４３６２３３．犺狋犿 ？ 狆 狉狅犾狅狀 犵 犪狋犻狅狀＝１ 。

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