Page 197 - 《社会》2014年第4期
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社会· 2014 · 4

   王超、胡明, 2009 ), 2008 年更是被相关研究者称为“中国 犖犌犗 元年”、
   “中国公民社会元年”(高丙中、袁瑞军, 2008 )。
       那么,在当前的制度环境下,上述 犖犌犗 联合行动是如何产生并发
   挥作用的呢?目前,相关研究主要集中在 犖犌犗 与政府、 犖犌犗 与企业的
   跨部门合作研究上(汪锦军, 2009 ;康晓光、郑宽等, 2010 ;李凤琴, 2011 ;
   姚华, 2013 ),而对 犖犌犗 组织内部联合的研究却相对不足。事实上,国
   内 犖犌犗 联合与合作现象的出现并不是从 2008 年地震救灾才开始的,
   在 20 世纪 90 年代末保护藏羚羊等民间环保行动中,已经有相关民间
   组织的小规模合作参与。而 2003 年,民间环保 犖犌犗 在反怒江水坝建
   设过程中的联合行动更得到媒体的广泛关注,并引发了相关的学术探
   索。比如,童志峰( 2009 )通过反怒江水坝运动案例将环保 犖犌犗 的联合
   及环保 犖犌犗 与媒体、公众之间的关系结构和动员作为中国自然保育运
   动的核心动力机制进行了深入考察。而晋军和何江穗( 2008 )的研究则
   注意到:民间环保组织联合对于民间组织突破自身“小世界”的局限,参
   与到更大的社会公共议题的讨论中发挥了重要作用,在反对怒江水坝
   建设运动中,这种作用尤其表现在民间组织制度化合作对底层民众的
   有效动员和重新组织化上。在环保行动之外,高丙中( 2006 )通过对几
   个文化保育领域民间社团合作发生过程的民族志描述,以涂尔干的“有
   机团结”概念为理解框架,考察了社会组织内部横向的合作与联系对于
   中国社会在转型时期进行民间结社、实现有机团结进从而助推中国公
   民社会发展的积极意涵。徐宇珊( 2008 )的研究则发现:草根 犖犌犗 从过
   去的单打独斗向更多的合作交流转变已经成为一个明显的趋势;在合
   作形式方面,出现了艾滋病领域以一家支持性机构为核心的“伞状结
   构”和环境保护领域组织之间平行合作的“网状结构”两种典型形式。
   而新近的研究开始探讨民间组织合作的动力机制,谢静( 2012 )考察了
   价值上的共意动员和具体联盟建构策略在民间组织合作领域生产中的
   作用;赵小平和王乐实( 2013 )以自我提升型价值为视角指出,自我提升
   型价值观主导下的 犖犌犗 倾向于对权力、社会声望以及项目资金等资源
   的占有和控制,组织之间产生消极互动生态关系,不利于 犖犌犗 联合体
   的建构和维持。这里特别值得关注的是:为什么中国 犖犌犗 合作在当前
   限制性的政治情境下,既能够形成,却又难以持续。国内对此类有关
   犖犌犗 合作现象的研究还相对零散,尚未形成比较系统的解释框架。

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