Page 122 - 《社会》2014年第2期

街头·行为·艺术

一位访谈对象精辟地指出，“行为艺术本身就是一种动员和培养的
方式”。探讨街头行为艺术的动员效果，值得注意的一个事实就是，这
些行动的参与者主要都是 ８０ 后和 ９０ 后的青年人。这不仅是因为行为
艺术的形式新颖有趣，符合青年亚文化的特点，也因为街头行为艺术在
青年人面对当前诸多社会问题备感迷茫和焦虑之时，为其提供了一种
改变现状和改变社会的可能。 犜 参与了开展街头行为艺术的培训，她
特别谈到培训对于青年人的影响：
我们做培训，做完以后也让参与者去做行为艺术，因为这
样是对参与者最好的激励。因为你培训完，让他们去做事，他
们立马就会觉得我学到了东西，有收获。而且，短短的时间
内，产生影响，发生改变，她就会想做第二次、第三次，就比较
容易持续。（ 犜 ，个人访谈）
在一些参与者看来（郭婷， ２０１３ ），通过街头行为艺术参与到社会
运动中，青年人看到自身行动所带来的社会影响力，从而将自己与改
造社会的力量联系起来，在获得成就感的同时，也经历了公民行动的
启蒙。
除了政策改变和参与动员这样的工具性目标，街头行为艺术的实
施也能在文化层面引发争论，促进反思。性别平权的议题虽然很主流，
但其具体诉求却不乏争议，街头行为艺术采取的行动往往是聚焦甚至
放大这些争议点，激发公共讨论，从而开启一个公众教育的过程。影响
最大的事件往往也伴随着更多的争议性。“占领男厕所”的行动诉求简
单明了，也能够引起公众共鸣，但它却非常尖锐地挑战了人们习以为常
的思维方式，而且“占领”一词显示了温和的形式之下一点恰到好处的
攻击性。上海地铁“我可以骚，你不能扰”的行动则更具争议性，即便在
女权主义者内部也是如此。这一口号的提出，将话题从公共场所的性
骚扰本身，进一步延伸到女性的性权利方面的讨论，包括“骚”的意义建
构以及这一性别话语所蕴含的不平等的权力关系。这些争论促使人们
去探讨社会对女性的性别期待中存在的张力，并从一个更深层次反思
性别平等和女性解放问题。正是在这样的意义上，作为倡导和抗争手
法的街头行 为 艺 术，不 仅 能 够 影 响 政 策 的 改 变，还 有 推 动 文 化 变 迁
的效果。

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