Page 69 - 《党政研究》2026年第1期

程中的精神生产重构了人民主体性的叙事格局，坚持以人民需求为导向激活精神生产的创
造性，将人民作为精神生产的实践主体、评价主体和利益主体，践行了为人民谋幸福的初
心追求，昭示着超越资本逻辑、实现人的自由全面发展的历史必然。
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“ 全部社会生活在本质上是实践的” ，精神生产作为一种社会实践活动，自然也离不
开人民的广泛参与和创造性实践，尊重人民在精神生产实践过程中的主体地位和首创精神
之于中国式现代化具有重要意义。中国特色社会主义的本质决定了精神生产服务于人民的
需求与福祉，社会主义公有制主体地位从生产关系源头消解精神生产的资本异化基因，使
精神生产回归于人的本质力量，实现了精神生产从私有产权逻辑向集体使用价值的范式转
换。党的二十大报告指出：“ 全面建设社会主义现代化国家，必须充分发挥亿万人民的创
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造伟力。” 在中国特色社会主义的精神生产领域，全体人民成为精神产品生产的主体，不
断激发全民族文化创新创造活力，共同参与精神产品的生产与创造。
第一，人民是精神生产的实践主体。唯物史观认为现实社会中的人是历史真正的创造
者。作为自觉的类存在物，人通过实践的中介，不仅将自身生活对象化，更将自在的自然
世界能动地改造为承载其精神主体性意义与价值的世界。人的创造是整个社会运转的核
心，在实现以人之本性复归的中国式现代化进程中，开辟了以 “ 人本”代替 “ 物本”的
文明新路，人民成为先进生产力和先进文化的创造主体，由此个体将真正摆脱资本统治对
人的奴役与压迫，成为自身的主人———自由的人，充分释放自身精神潜能。中国式现代化
充分确证了社会主义文明以人民为中心的价值属性，注重从人民群众的创造中汲取理论创
新智慧，在人民的探索、人民的创造中凝聚内生动力和实践合力。故而，在此境遇下，精
神生产不再受商业化的资本逻辑支配，而是人自由自觉活动的展现。

第二，人民是精神生产的评价主体。评价是人对事物价值大小、价值结果及价值发展
趋势所作的判断。时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人，中国式现代化的蓬勃发
展深刻揭示了人民在评价社会价值中的决定性作用。一方面，人民的评价是精神生产的价
值取向。以人民为中心是中国式现代化超越西方现代化的价值根基，从精神向度上关照人
民精神世界的主体性、能动性和价值性，根据人民对美好精神生活需要，“ 满足人民日益
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增长的精神文化需求……增加社会的精神文化财富” ，进而确立评价精神生产成效的价
值依据。换言之，只有坚持以人民为中心的立场，坚守党的性质、宗旨以及初心使命，将
人民的根本利益需要视为精神生产的最高价值衡量尺度，以满足人民日益增长的美好生活
需要为根本目的，实现人民主体的价值创造与价值评价的统一，才能彰显中国式现代化的
人民底色。另一方面，人民的评价是精神生产的社会反馈。中国式现代化的推进是一个不
断反馈和调整的过程，而作为社会历史实践主体的人民正是中国式现代化进程中精神生产
成效的最直接的感知者和最真切的评判者。故而，“ 坚持把实现人民对美好生活的向往作
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为现代化建设的出发点和落脚点” ，充分重视发挥人民群众的智慧，相信人民群众的评
价能力，健全人民评价的社会反馈机制，形成人民所喜爱、所认同、所拥护的精神文明成
果，才能不断谱写中国式精神现代化的时代新篇。

其三，人民是精神生产的利益主体。一方面，人民的精神需求是精神生产的内在动
力。人的全面发展不仅包括物质生活的富足，还包括精神生活的丰盈。习近平总书记指
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出：“ 物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求” 。进言之，人民对高质量精
神文化产品、丰富文化活动和良好文化环境的需求，为中国式精神现代化不断优化精神文
化资源配置、提高公共文化服务水平、健全现代文化产业体系和市场体系等提供了生产动
力。另一方面，人民平等享有精神产品是精神生产的重要保障。社会的公平正义是实现人
的全面发展的基础。人民平等享有精神产品不仅体现在精神文化资源的分配上，还体现在
精神文化权益的保障上。中国式精神现代化旨在协同兼顾人民精神生活的差异性与不平衡
性，通过精准制定与扎实落实政策举措，逐渐弥合了城乡、区域及群体间精神文明发展的
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