Page 53 - 《党政研究》2022年第6期
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党 政 研 究 ２０２２ ６
从物化批判到无产阶级意识
———重读孙伯!先生的 《卢卡奇与马克思》
蓝 江
〔摘要〕在对卢卡奇和马克思的关系的分析中，孙伯!先生的 《卢卡奇与马克思》是其
中一部最具有影响力的著作。通过对物化、历史、总体性和无产阶级意识等卢卡奇观念的分
析，孙伯!先生指出了卢卡奇的历史辩证法与马克思的历史唯物主义的根本区别。卢卡奇试图
用总体性的概念来克服物化的资本主义意识形态，从而将历史变革的使命降临在脱离现实的
“无产阶级”概念上，从而将马克思的历史概念再一次形而上学化，总体性变成了带着面具的
绝对精神。与之相反，马克思的历史唯物主义的历史概念根植于市民社会的生产实践和交往活
动，从现实资本主义的矛盾运动出发，思考具体的被剥削的无产阶级的命运，从而为走出资本
主义制度、走向社会主义社会提供现实的指南。孙伯!先生的 《卢卡奇与马克思》澄清了西
方马克思主义和历史唯物主义的区别，为当代如何坚持马克思主义的基本原理提供了一个方
向。
〔关键词〕卢卡奇；马克思；物化；历史唯物主义
〔中图分类号〕Ａ８１１ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕２０９５ － ８０４８ － （ ２０２２）０６ － ００５５ － １１
对于什么是历史、什么是历史唯物主义的问题，在马克思主义哲学的发展史中，存在
着多种不同的理解。其中一种比较独特的理解，是由西方马克思主义的开山鼻祖卢卡奇提
供的。在 《历史与阶级意识》一书中，卢卡奇曾十分明确地指出：“经典形式的历史唯物
主义意味着资本主义社会的自我认识……更确切地说，这一意识形态问题本身不过是客观
经济事实的思想表达。在这种意义上，历史唯物主义的决定性结论是，资本主义总体和推
动力不能被资产阶级科学的粗糙的、抽象的、非历史的和肤浅的范畴所把握，即为资产阶
级自己所理解。因此，历史唯物主义首先是资产阶级社会及其经济结构的一种理论。” 简
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单来说，卢卡奇将一种庸俗的历史唯物主义等同于资本主义社会之下的自我认识，即一种
资产阶级意识形态在社会知识体系中的映射，这种意识形态并不是以道德的说教和空泛教
〔基金项目〕国家社科基金重大项目 “后现代主义和哲学发展路径与新进展研究”（ １８ＺＤＡ０１７）
〔作者简介〕蓝江，南京大学哲学系、南京大学马克思主义社会理论研究中心教授，博士生导师，
教育部青年长江学者，江苏 南京 ２１００４６。
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