Page 25 - 《党政研究》2021年第1期

的、方式，对文化建设发挥着根本性的指导作用。
近代以来，中国在与西方的历史性相遇中受到了全面的冲击，无论是器物、制度还是
科学、文化，都无力与西方抗衡，在溃败之余，中华民族意识到中国正在经历 “三千余年
一大变局”。在民族危亡、文化陷落的历史背景下，西方自由主义、无政府主义、文化复
古主义等思潮在中国文化场中涌动、冲突，造成了中国社会内部文化解体、价值失序的混
乱局面。中国文化的出路何在？面对这一事关文化发展全局的根本问题，作为马克思主义
政党，中国共产党在领导中国人民进行文化实践的历史过程中，创造性地将马克思主义中
国化确立为文化建设的主题，使在中国大地上进行的广泛文化实践有了明确的理论旗帜与
价值指引，为中国文化发展在根本上指明了出路，由此也汇聚了构建马克思主义中国化文
化形态的强大合力。
（一）马克思主义中国化理论主题的确立与 “二为”方针的提出
在长期的革命斗争实践中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把马克思列宁主
义与中国革命实践结合起来，提出了马克思主义中国化的主张，为党领导下的文化建设确
立了根本主题。正如毛泽东同志指出的那样，“使马克思主义在中国具体化，使之在每一
表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它” 。“马克思主义必
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须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。” “要有目的地去研究马克
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思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着
解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的”。
〔 ３〕
马克思主义中国化主张的提出，使毛泽东极为重视和强调马克思列宁主义在文化建设
中的指导意义，强调党对文化建设的领导权，批评文艺作品中的非无产阶级立场倾向。
１９４０ 年 １ 月，毛泽东同志在 《新民主主义论》中指出，“现时的中国新文化也不能离开中
国无产阶级文化思想的领导，即不能离开共产主义思想的领导” ，并将马克思主义指导
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下的新民主主义文化具体规定为 “民族的科学的大众的文化” ，代表了中国共产党人在
〔 ５〕
马克思主义中国化的理论主题下进行文化建设的实质起点。与之相适应，在文化实践上，
１９４２ 年 ５ 月，毛泽东主持召开文艺座谈会，针对延安文艺界存在的思想问题 “展开一个
无产阶级对非无产阶级的思想斗争” ，理清了文艺工作者在思想上存在的错误认识，进
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一步奠定了马克思主义在文化领域中的指导地位。与此同时，马克思主义中国化的理论主
张使毛泽东始终强调中国特点、民族形式，强调要善于从中国实际出发，以马克思列宁主
义之 “箭”射中国实践之 “的”。面对文化实践这一中国之 “的”，毛泽东在深刻把握中
国革命实践要求的基础上，将马克思主义中国化的理论主题进一步具体化为 “为无产阶级
政治服务”“为工农兵服务”的 “二为”方针，认为 “在我们为中国人民解放的斗争中，
有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。……就是要
使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、
消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争” 。
〔 ７〕
可以看到，“二为”方针作为毛泽东同志在马克思主义中国化这一理论主题下对文化
建设提出的具体规定，将文化视作革命的武器，带有强烈的实践指向、问题意识，适应当
时中国革命实践的实际需要，帮助党成功肃清了各种非马克思主义、非无产阶级的思想观
念，确立了马克思主义和毛泽东思想的指导地位，建构了基于马克思主义的我们党的意识
形态和价值观念，巩固了党的文化领导权，是毛泽东同志带领全党在革命时期探索文化建
设取得的重大理论成就。
（二）马克思主义中国化理论主题的发展与 “二为”方针的更新
１９４９ 年中华人民共和国成立后，伴随着社会主义三大改造的顺利完成和社会主义基
本制度的全面建立，党和国家的工作重心开始向社会主义建设转移，文化建设中要求进行
自主发展的倾向也越来越突出。然而，受到 “文化大革命”极左思想的错误影响， “二
为”方针被教条化，文化问题被无限泛化、上升为政治问题，文化问题完全与政治问题等
同起来，严重压缩了文化发展的空间，抑制了文化建设的自主性，致使社会主义文化建设
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