Page 67 - 党政研究2019年第3期

管多年来中美贸易通过优势互补促进了各自经济的发展，促进了两国人民生活水平的提
高，但仍有 ８９％的美国人认为中国抢走了美国人的饭碗 ，又如虽然 “一带一路”倡议
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极大促进了全球治理体系的变革与完善，但仍面临着众多的疑虑与观望，一些印度学者就
认为这是一条征服之路。这充分说明，中国价值融入全球治理体系的程度和水平亟待提
升。
第三，中国价值助力中国全球治理话语权的不到位引发了国际社会对中国发展的误
读。西方信奉国强必霸，所以对中国 “和平崛起”不相信，以惯性思维妄议中国有野心，
对中国发展感到恐慌。２００８ 年次贷危机以来，西方经济复苏缓慢，中国经济实现了快速
良好的发展，并在各国际场合不断提出既符合自己国家利益又兼顾人类发展要求的主张和
议题，却被认为是挑战者，如乔纳森·芬比出版专著 《中国会主导 ２１ 世纪吗？》，《外交
事务》刊登阿文德·萨勃拉曼尼亚的文章 《无可阻挡的超级强权：为什么说中国主导世
界是必然的》，《时代》周刊封面报道 《不自由世界的下一个领导人》。西方主张零和博
弈，所以对中国的 “合作共赢”理念不理解，以旧有思维解释中国新概念，对中国参与
全球治理抱有警觉心态，认为中国已对西方产生了全方位的威胁和挑战。阿伦·佛里德伯
格出版 《中美亚洲大博弈》，金骏远在 《外交》上发表 《现实和当前的中国威胁：现在是
华盛顿担心的时候了》，《经济学人》封面报道 《崛起中国的危险》。西方热衷划分势力范
围，所以对中国 “包容普惠”理念不明白，以西方传统曲解中国参与全球治理的倡议和
措施，最终得出南辕北辙的谬误。面对西方世界炮制的具有严重西方价值色彩的 “中国搭
便车论”“中国版马歇尔计划论”“中国新殖民主义论”等错误论调的甚嚣尘上，中国亟
待通过加大中国价值的国际传播，助力中国全球治理话语权提升，以消解引发国际社会对
中国发展的误读与误会，延续中国发展的战略机遇期，以便更好地为世界贡献中国智慧和
中国方案。

二、中国价值提升中国全球治理话语权的理论逻辑

中国价值之所以能够满足提升中国全球治理话语权的现实需求，是因为它在逻辑上具
有科学性、严密性和彻底性。这一理论遵循着破—立—聚的逻辑理路：即破———解构西方
价值观霸权；立———构建全球治理中国价值话语体系；聚———把中国价值话语体系融入全
球治理，凝聚对全球治理中国方案的共识。
（一）中国价值解构西方价值观霸权
当前西方价值观霸权有三个特点：在主体上认为自己就是全人类，陷入抽象的人的错
误理论；在内容上视自己的标准为全人类的标准，沦为形而上学的唯心主义；在结果上要
求全人类都和自己一样，否则就要遏制、围攻，成为强权政治霸权主义。根据这三个特
点，中国价值在理论上具有解构西方价值观霸权的特质。
第一，中国价值能够透视西方价值观在话语主体方面的虚假性。西方发达国家将自己
视为 “国际社会代言人”，认为自身能够代表全人类，“人”的概念在他们那里没有阶级、
没有时代、没有实践，是抽象的。西方的抽象人性论在西方传统哲学、西方宗教伦理中生
发，在资产阶级革命中发展和形成。西方传统哲学从理性、理念和理智中去思考人的本
质，这对于推动对人的本质的思考起到了重要作用；但它较少关注从实践中、从物质生活
本身去思考价值问题，弱化了对社会实践的思考。西方宗教具有极强的排外性，欧洲中世
纪接连不断的征伐大多以清除所谓 “异端”为名；进入二十世纪，基督教更是掀起了
“普世合一运动”。在资产阶级革命中，为推翻封建统治，资产阶级提出 “天赋人权”“自
然权利”等学说，这为推翻封建统治、促进社会发展起到重要作用，但是资产阶级在取得
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